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金沙江源头的傣族祖先
作者:龙罕    点击率:1396  转自:傣族网 更新时间:2015-9-24 16:42:51

金沙江源头的傣族祖先


    很久很久以前,我们的傣族祖先生活在金沙江源头的大雪山上。当时的傣族祖先只有一男一女,相依为命,苦度时日。后来,他们结成了夫妻,生育了四男四女。八个孩子长大后,夫妇俩的年纪越来越大,疾病不断缠身,劳动力逐渐丧失,无法再继续带领孩子们爬山涉水去觅食了。于是夫妇俩商量道:“我们的孩子现在都长大了,我们的体力也大不如从前,再依靠我们,不是长久之计。我们应该告诉孩子们依靠自己走出去,去觅获更多食物,会生活得比现在更好,对我们做父母的来说也会过得更轻松些。”夫妇俩把八个孩子叫在一起,对他们说:“孩子们啊,现在你们都已经长大了,父母已经一天天老下去,再依靠我们已非常困难了。大家看看,该怎么办?”孩子们非常理解父母的难处,在一起商量后说:“父母能把我们养大已经很不容易了,再依靠你们生活已经不现实。怎么办才能生活得好一些,我们做孩子的听从父母的安排就是了。”孩子们这么一说,夫妇俩听了非常高兴,便说道:“我们在这江头上已经生活了很久,这里的食物已经不多了,如果沿着分岔的两条江而下,可能会找到跟多的食物,大家都会过得更温饱些。”孩子们听了都非常高兴。在父母的安排下,前四个孩子结成了夫妻沿江而下。第一对夫妻是大姐配大哥,让他们朝南沿“南咪兰掌”(今澜沧江)而下,寻找生活食物和栖息之地。第二对夫妻是二姐配二哥,让他们沿“南咪宏”(今德宏江)往西南方向而去。剩下的四个孩子年纪尚小,还没有独立生活的能力,留在父母身边继续在金沙江源头生活。

   

     光阴荏苒,日月如梭。在父母身边生活的最小的四个孩子已长大成人,结成了夫妻,并且繁衍了很多子孙。可是,随着子孙的增多,供大家生活和耕织的地方却越来越少。为了寻找新的食物来源地和栖息地,他们沿江而下,一个月后,终于在金沙江畔发现了一块平坝。这块平坝地势平坦,风景秀丽,景色十分迷人。但是,这里的气候炎热。夫妇俩带领着最小的四个孩子定居下来,年复一年的一边采集一边开荒种田。


    他们居住的这块平坝是茫茫的原始森林,树高林密,草深丛茂。林中麂子、马鹿成群,虎豹熊罴出没无常。它们还经常跑到人的住处,虎豹甚至窜人家中叼走小孩。四五年后,在两老夫妇的率领下,他们开垦了大片的田地,温饱基本得到解决,开始过上了安稳的日子。为了防止野兽的侵害,他们搬来石块垒砌起高达6尺的石墙,把田地和住房围了起来。


    不久,跟随夫妇俩生活的俩对夫妻,每对相继生下了四男四女,共计十六个孩子,夫妇俩变成了爷爷奶奶。这十六个孩子长大后,老两夫妇又让两对儿女的孩子配对成婚,让他们亲上加亲,形成了一个大家庭。老两夫妇从爷爷奶奶变成了“老祖”(祖爷丶祖奶的统称),傣语称布雅。布雅把土地分成了八大块,每块面积五佰庹,分别让八对儿女组成的家庭居住。他们在每块土地上建造了一道大门,盖上自己的家族房,形成了一座新城。他们在八块土地的中心地带修建了一座大宫殿,又用石块砌起了城墙。新城竣工后,八对儿女让布雅及其父母优先住进新城里,布雅由全城负责赡养。布雅成为城里的最高首领。同时,他们又按照第一座宫殿的面积和建筑模式修建了第二座宫殿,作为每年“新米节’ 集体聚会和娱乐的场所。宫殿有八个边角,近看是八角楼,远看呈圆拱形,所以建立的这座新城因此取名为允门。”允门“意为圆城。新城命名后,布雅让孙男孙女组成八大家族也搬进了允门。在城里,八大家族各住一条巷。搬迁完成后,大家杀黄牛、宰水牛,吃肉喝酒,唱歌跳舞,狂欢三天三夜,庆祝允门的落成。有了城墙的护卫,豺狼猛虎对人的侵害大大减少了,人们的日子过得更加安宁。


    不久,布雅把水田分割为两部分:一部分被称为“小份田”,属首领私有,用于赡养在城里居住的老人一部分属“大份田”,分给儿孙的各家各户,由儿孙各自责耕植和管理。种植的水稻收割后分为三份:一份分给种植者;一份用于年节庆典;一份留作家族储备粮。另外,还有一种“中份田”,傣语称“纳刚”,则平均分给各户自己耕种,收获的粮食除自己食用外,抽出一部分作为“家族粮”储备。这些由各户共同储备的“家族粮”,主要是用于防备洪灾、水灾及其他灾祸造成的饥荒。平时用于救济体弱多病的族人和伤残者。水田分到各家各户后,人们对粮食生产更加重视,提高了生产积极性,生活面貌逐步得到改观。三代人后,人口增加了三四倍,城里人满为患。人们的生活空间越来越狭窄。于是,决定从城里搬出一部分人到城外建村立寨。刚搬出城去建村立寨的人们,搭起棚子暂时栖身。因此,新建的寨子取名为曼门腊麻哈邦。“曼门腊麻哈邦”意为大棚寨。


    过了若干年,无论是城里和城外的人口都在持续增长,生活用度日益紧张起来。城里的人口虽然没有城外的多,但生活所需比城外紧张。为了暖和这局面,城里的人把城外村寨的人召集进城商量对策。最后决定每隔五天,由城外的人把自己生产的农副产品,包括蔬菜、酸甜果、水牛、黄牛、鸡、鸭、鱼、虾,带进城里进行交换,互通有无,从而形成了傣族集市贸易和商品流通。这里需要重申的是:傣族的第一座城市叫允门,允门的最高首领是傣族祖先布雅,其后代不称为王子、公主,只叫做布勐、雅勐,即勐爷、勐奶。布勐、雅勐是当时傣族最高的地方首领。

    傣族祖先生活在金沙江流域鼎盛时期,号称有960万人口。他们自称为土著人,傣语称为“滚勐”。他们不但实力雄厚,而且非常团结,成功的阻击了外来民族到达四川腹地。他们还一度攻占了勐些(今昆明)一带。后来,被外族打败,只剩下了300万人。所剩残部在三个首领率领下分别逃离了勐些地区。以岩讷为首领的部分傣族逃往“南咪宏”下游(今德宏州一带),岩依囡带领部分傣族小头目逃到了“南咪兰掌”(今澜沧江)下游(今老挝万象市一带),岩勒带领部分傣族首领逃到了“勐如”(今缅甸勐如地区)。为了躲避战乱,傣族各个支系相继逃离了原来的居住地。有的躲进了茫茫的原始森林,有的逃到了异国他乡。逃到缅甸的有泰恳(今缅甸掸族)、傣泐(俗称水傣)、傣邦、傣蛮,逃到泰国的有傣龙、傣囡,逃到老挝的有傣依散、傣朗(黑傣),逃到越南的有傣拷(白傣)、傣亮(红傣),逃到高棉(今柬埔寨)的有傣朗、傣亮,逃到印度的有傣阿空姆、傣罕姆第。这次大迁徙,经过后人的加工和艺术化,变成了“傣族十五个兄弟沿湄南河(澜沧江)大逃亡”的历史传说。



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