金沙江源头的傣族祖先

    很久很久以前，我们的傣族祖先生活在金沙江源头的大雪山上。当时的傣族祖先只有一男一女，相依为命，苦度时日。后来，他们结成了夫妻，生育了四男四女。八个孩子长大后，夫妇俩的年纪越来越大，疾病不断缠身，劳动力逐渐丧失，无法再继续带领孩子们爬山涉水去觅食了。于是夫妇俩商量道：“我们的孩子现在都长大了，我们的体力也大不如从前，再依靠我们，不是长久之计。我们应该告诉孩子们依靠自己走出去，去觅获更多食物，会生活得比现在更好，对我们做父母的来说也会过得更轻松些。”夫妇俩把八个孩子叫在一起，对他们说：“孩子们啊，现在你们都已经长大了，父母已经一天天老下去，再依靠我们已非常困难了。大家看看，该怎么办？”孩子们非常理解父母的难处，在一起商量后说：“父母能把我们养大已经很不容易了，再依靠你们生活已经不现实。怎么办才能生活得好一些，我们做孩子的听从父母的安排就是了。”孩子们这么一说，夫妇俩听了非常高兴，便说道：“我们在这江头上已经生活了很久，这里的食物已经不多了，如果沿着分岔的两条江而下，可能会找到跟多的食物，大家都会过得更温饱些。”孩子们听了都非常高兴。在父母的安排下，前四个孩子结成了夫妻沿江而下。第一对夫妻是大姐配大哥，让他们朝南沿“南咪兰掌”（今澜沧江）而下，寻找生活食物和栖息之地。第二对夫妻是二姐配二哥，让他们沿“南咪宏”（今德宏江）往西南方向而去。剩下的四个孩子年纪尚小，还没有独立生活的能力，留在父母身边继续在金沙江源头生活。

     光阴荏苒，日月如梭。在父母身边生活的最小的四个孩子已长大成人，结成了夫妻，并且繁衍了很多子孙。可是，随着子孙的增多，供大家生活和耕织的地方却越来越少。为了寻找新的食物来源地和栖息地，他们沿江而下，一个月后，终于在金沙江畔发现了一块平坝。这块平坝地势平坦，风景秀丽，景色十分迷人。但是，这里的气候炎热。夫妇俩带领着最小的四个孩子定居下来，年复一年的一边采集一边开荒种田。

    他们居住的这块平坝是茫茫的原始森林，树高林密，草深丛茂。林中麂子、马鹿成群，虎豹熊罴出没无常。它们还经常跑到人的住处，虎豹甚至窜人家中叼走小孩。四五年后，在两老夫妇的率领下，他们开垦了大片的田地，温饱基本得到解决，开始过上了安稳的日子。为了防止野兽的侵害，他们搬来石块垒砌起高达6尺的石墙，把田地和住房围了起来。

    不久，跟随夫妇俩生活的俩对夫妻，每对相继生下了四男四女，共计十六个孩子，夫妇俩变成了爷爷奶奶。这十六个孩子长大后，老两夫妇又让两对儿女的孩子配对成婚，让他们亲上加亲，形成了一个大家庭。老两夫妇从爷爷奶奶变成了“老祖”（祖爷丶祖奶的统称），傣语称布雅。布雅把土地分成了八大块，每块面积五佰庹，分别让八对儿女组成的家庭居住。他们在每块土地上建造了一道大门，盖上自己的家族房，形成了一座新城。他们在八块土地的中心地带修建了一座大宫殿，又用石块砌起了城墙。新城竣工后，八对儿女让布雅及其父母优先住进新城里，布雅由全城负责赡养。布雅成为城里的最高首领。同时，他们又按照第一座宫殿的面积和建筑模式修建了第二座宫殿，作为每年“新米节’ 集体聚会和娱乐的场所。宫殿有八个边角，近看是八角楼，远看呈圆拱形，所以建立的这座新城因此取名为允门。”允门“意为圆城。新城命名后，布雅让孙男孙女组成八大家族也搬进了允门。在城里，八大家族各住一条巷。搬迁完成后，大家杀黄牛、宰水牛，吃肉喝酒，唱歌跳舞，狂欢三天三夜，庆祝允门的落成。有了城墙的护卫，豺狼猛虎对人的侵害大大减少了，人们的日子过得更加安宁。

    不久，布雅把水田分割为两部分:一部分被称为“小份田”，属首领私有，用于赡养在城里居住的老人一部分属“大份田”，分给儿孙的各家各户，由儿孙各自责耕植和管理。种植的水稻收割后分为三份：一份分给种植者；一份用于年节庆典；一份留作家族储备粮。另外，还有一种“中份田”，傣语称“纳刚”，则平均分给各户自己耕种，收获的粮食除自己食用外，抽出一部分作为“家族粮”储备。这些由各户共同储备的“家族粮”，主要是用于防备洪灾、水灾及其他灾祸造成的饥荒。平时用于救济体弱多病的族人和伤残者。水田分到各家各户后，人们对粮食生产更加重视，提高了生产积极性，生活面貌逐步得到改观。三代人后，人口增加了三四倍，城里人满为患。人们的生活空间越来越狭窄。于是，决定从城里搬出一部分人到城外建村立寨。刚搬出城去建村立寨的人们，搭起棚子暂时栖身。因此，新建的寨子取名为曼门腊麻哈邦。“曼门腊麻哈邦”意为大棚寨。

    过了若干年，无论是城里和城外的人口都在持续增长，生活用度日益紧张起来。城里的人口虽然没有城外的多，但生活所需比城外紧张。为了暖和这局面，城里的人把城外村寨的人召集进城商量对策。最后决定每隔五天，由城外的人把自己生产的农副产品，包括蔬菜、酸甜果、水牛、黄牛、鸡、鸭、鱼、虾，带进城里进行交换，互通有无，从而形成了傣族集市贸易和商品流通。这里需要重申的是：傣族的第一座城市叫允门，允门的最高首领是傣族祖先布雅，其后代不称为王子、公主，只叫做布勐、雅勐，即勐爷、勐奶。布勐、雅勐是当时傣族最高的地方首领。

    傣族祖先生活在金沙江流域鼎盛时期，号称有960万人口。他们自称为土著人，傣语称为“滚勐”。他们不但实力雄厚，而且非常团结，成功的阻击了外来民族到达四川腹地。他们还一度攻占了勐些（今昆明）一带。后来，被外族打败，只剩下了300万人。所剩残部在三个首领率领下分别逃离了勐些地区。以岩讷为首领的部分傣族逃往“南咪宏”下游（今德宏州一带），岩依囡带领部分傣族小头目逃到了“南咪兰掌”（今澜沧江）下游（今老挝万象市一带），岩勒带领部分傣族首领逃到了“勐如”（今缅甸勐如地区）。为了躲避战乱，傣族各个支系相继逃离了原来的居住地。有的躲进了茫茫的原始森林，有的逃到了异国他乡。逃到缅甸的有泰恳（今缅甸掸族）、傣泐（俗称水傣）、傣邦、傣蛮，逃到泰国的有傣龙、傣囡，逃到老挝的有傣依散、傣朗（黑傣），逃到越南的有傣拷（白傣）、傣亮（红傣），逃到高棉（今柬埔寨）的有傣朗、傣亮，逃到印度的有傣阿空姆、傣罕姆第。这次大迁徙，经过后人的加工和艺术化，变成了“傣族十五个兄弟沿湄南河（澜沧江）大逃亡”的历史传说。