傣族“九大名医”

    傣医药从萌芽、发展到成熟经历了漫长的岁月，是千百年来无数傣民族医药学家历经沧桑总结沉淀出来的智慧结晶。流传于世的丰富的傣医药学论著表明，在傣医药的各个历史时期都涌现出了许多杰出的医药学人才。然而，由于傣族大多信奉佛教的原因，医药典籍多为佛教经书的组成部分而无个人署名，在历史典籍中少有相关人物的记载。尽管如此，为了纪念他们的贡献，傣族民间依然传颂着一些古代名医的故事。其中，最为著名的就是“九大名医”。

    帕牙比沙奴

    “帕牙比沙奴”研究创立了“雅麻哈比扎哈聋”，该方主要用于治疗风湿麻木、关节疼痛、偏瘫、腰痛、头痛等症。画像中老傣医正在炮制调配的药材正是方中主药“景几”（小茴香）、“景郎”（黑种草子）、“景丁洪”（音译）、“景毫白”（萝卜子）、“景亮”（蜜蜂花）。背景中的病患形象代表着正忍受着痛症等待治疗的人们。

    帕雅迪沙把莫哈阿章

    “帕雅迪沙把莫哈阿章”创立了可治“五蕴”疾病，调平“四塔”，祛除“百疾”的处方“滚嘎先恩”，直译为“价值万银方”。据《档罕赞天》、《档哈雅龙》等文献记述，“帕雅迪沙把莫哈阿章”创此方时主要用来解除毒性和预防疾病为主，并在临床医疗实践中不断地进行总结摸索，使得此方后来不仅用于治疗上述疾病，对五心烦热、心慌意乱、精神萎靡、不思饮食、妇科诸疾以及因“五蕴”（情志变化）、“四塔”（风、火、水、土）失调所致的疾病均有较好的疗效。在系列画像中为与其他傣医形象有所区别，所以特意构思了“帕雅迪沙把莫哈阿章”正在为病患调配处方的形象。

 帕纳来

     “帕纳来”研究创立了方药“雅阿他纳来”，主要用于治疗哮喘、胸闷心慌、小儿高热、腹痛腹泻、头昏眼花、失眠等症。在傣族民间，为了使方药更有效，傣医们往往会在用药前念咒语进行驱邪和祝颂，称为“保水”（口功）。“帕纳来”的形象创作正体现了这一过程。

     波迪先

    “波迪先”研究创立“雅勒罗松桑”，由“匹囡”（胡椒）、“里逼”（荜茇）、“沙英”（甘草）、“辛蒋”（小姜）组成。主要功能为治疗贫血、心慌乏力、食欲不振、消瘦、尿痛、黄疸等，曾被誉为“天下宝药”，或号称“治疗天下所有疾病的方药”。方中四味药看似简单，却是民间随手可得，疗效卓著的常用药。画像中“波迪先”手持的正是方中的主药“匹囡”（胡椒）。

     腊西达俄

    “腊西达俄”研究创立了“雅桑”。传说“腊西达俄”曾四处行医，足迹遍步村村寨寨，所治疾病不仅限于人，甚至包括牲畜、家禽，是造福人间，受人尊崇的傣医。画像中作为背景的村寨，即代表了“腊西达俄”走村窜寨的行医历程。 

腊西达迪

    “腊西达迪”研究创立“雅达尖达巴帕”，此方被誉为“宝儿药”、“宝康药”。传说“腊西达迪”医术高明，能治男女老幼，涉及“四塔五蕴”的各种病变——这一特点在画像中得以充分体现。

腊西达叫

    “腊西达叫”研究创立“雅叫帕中补”（亚洲宝丸）。“雅叫帕中补”在傣医民间享有盛誉，广泛用于治疗发热、心慌头晕、脘腹满闷、恶呕作痛、全身酸痛、烦躁不安、虚弱乏力等症，具有调气和胃、止痛安神之功。画像中为了表现“雅叫帕中补”（亚洲宝丸）所治疾病广泛，特意设计了多个苦于头晕心慌、脘腹满闷、全身酸痛虚弱乏力的病患形象，以体现“腊西达叫”创立“雅叫帕中补”（亚洲宝丸）的贡献。

腊西达菲

    “腊西达菲”研究创立洒随（今称“雅解”，即解毒药），是傣医最常用的解药，具有清火解毒之作用。“达菲”意为“眼睛像火一样红”，所以“腊西达菲”的形象眼睛是红色的。

龚麻腊别

     很多文献记述说，“龚麻腊别”是一千多年前傣族医学理论的主要编著者、传播者，他不仅在中国傣族地区有着很高的声誉，在泰国等东南亚国家的民间也被广为传颂，常常被民间傣医当作“傣医祖师”供奉。“龚麻腊别”的画像展现了他在山洞中苦修的场景。