智慧的火花闪耀刀安仁民主革命思想学术研讨会

第三届刀安仁民主革命思想学术研讨会，10月11日至12日在盈江县隆重举行。来自国内外的10余名专家学者先后作交流发言，他们敏锐的观点、辩证的思考、翔实的论证令人印象深刻，一场围绕刀安仁民主革命思想，助推“一带一路”建设的学术研讨闪耀着智慧的火花。

　　昆明理工大学的黎尔平教授围绕德宏傣族现代化模式和发展路径进行了诠释，指出现代化模式“内部殖民主义与扩散模式”是从中心向边缘扩展，最后中心与边缘的差距消失(干崖—腾冲—永昌—昆明—北京)。二元动力聚合转换模式，外源动力输入是先导，聚合转换是关键，内源动力扩张是目的。干崖刀安仁模式则是民族精英驱动二元动力聚合转换。1908年至1910年，发生在干崖这场轰轰烈烈的现代化运动，类似于英国早期现代化过程，因为没有上层的推动，很难在傣族农户中形成市场，刀安仁倡导的工业化、市场化，是促进干崖现代化的必然途径。德宏傣族现代化是刀安仁的未竟事业，需要在晚清情境下解读刀安仁的现代化实践，源自少数民族精英的现代化建设更具驱动力和持久力。从刀安仁时的“穷走夷方”到“一带一路”建设，德宏傣族人民有了更广阔的舞台，激发盈江傣族人民积极向上的进取精神是纪念刀安仁的主要目的。

　　泰国玛西隆大学的阿披拉·格森彭坤教授对刀安仁的中国傣族戏曲和泰国的中国戏曲进行了比较，从曲调、服装、节日和文化融合的角度，详细解读了两者间的共性与差异及作用，深度阐释了政治与民间表演的本质内涵。他说，无论是刀安仁的中国傣戏还是泰国的中国戏曲，两者都是具有现实意义的艺术精品，在政治沟通、文化表达和凝聚人心等方面发挥着积极作用，应该把这些历史的宝贵遗产不断发扬光大，让民间表演与跨文化传播的融汇盛开出璀璨的艺术之花。

　　“刀安仁是最早追随孙中山参加同盟会的少数民族;41年的人生历程传奇而跌宕;德宏傣族称其为‘召游历’、‘召北京’。他求知好学、不拘旧习、勇于探索;兴教育启迪智慧、明事理、通时势、成大业;创新实业、推广教育。”云南大学贝叶文化研究中心的郭山老师重点阐述了刀安仁教育理念的形成及其对当下的启示：刀安仁自幼受到的教育让他体识教育的启迪性，外出考察的经历让他认清教育的重要性，践行教育的实践让他见证教育的实用性。当下，从小学辍学到中学辍学，从显性辍学到隐性辍学，从非自愿辍学到自愿辍学，从终止学业到反复辍学的教育现状令人担忧，应该高度重视义务教育阶段农村特别是少数民族的教育问题。

　　云南民族大学教授赵世林从近代傣族社会变迁在历程剖析了刀安仁革命思想生成的社会环境。他说，刀安仁革命思想生成的社会环境是随着半殖民地半封建社会大背景下形成并走向新生的。在这些社会环境中包括传统商道的近代变迁、汉文化传播与傣族的中华民族一体意识增强以及西方殖民列强对滇西傣族地区渗透下的社会环境。在整个傣族社会的裂变环境中，刀安仁接受了革命的思想，在这种社会环境和开放的文化思潮中塑造了自己的思想，坚定走上了从爱国封建领主到实业救国的民主革命战士到挽救国家危亡的革命英雄之路。社会存在决定社会意识。人的思想意识的形成是与社会环境密不可分的。刀安仁的革命思想的形成与发展，是当时的社会环境决定的，这就是中华民族共同经历的社会变迁和近代化进程，其中包括傣族的近代社会变迁、民族危机的加深以及中华民族一体意识的加强。刀安仁的革命思想及其民主革命的主要活动，既是这种社会环境的逻辑发展，又是傣族社会精英的积极探索和伟大实践，更是我们今天实施“一带一路”战略、建设美丽边疆的宝贵精神财富。

　　云南省文联文物博物系列副研究员罕燕从我国传统文论关于“积理、养气”的角度，对刀安仁诗歌创作进行了分析，阐述刀安仁对傣剧的贡献。他指出，刀安仁伴随中国民主革命步伐，一生奋斗，创造出多方面的光辉业绩。正如省委常委、省委统战部部长黄毅于2010年8月12日在《首届刀安仁革命思想学术研讨会论文集》序中所说：“他留给我们的革命精神和实干兴业、实业兴国的追求是一笔宝贵财富……对我们今天做好民族工作、促进民族团结、推动科学发展都具有深远和现实的借鉴和启迪意义。”