傣族可能到过藏区

张保和

傣语中有“雪”这个词，证明傣族在历史的迁徙过程中见到过“雪”，而且还在有雪的地方生活了很长一段时间，并在语言中固定下了“雪”这个词汇。傣族语言“冰”叫“媚”，“冰”与“雪”有严格的界线，“冰棒”叫“南媚”。

根据地名来分析，傣族可能到了现在的藏区。根据是在金沙江边的有一个叫拉哇乡，拉哇乡下面还有拉魁。拉哇乡系四川省甘孜藏族自治州巴塘县。其实“拉哇”，如果用傣语来解释是山间的田。而“拉魁”，可能是“拉回”或“拉怀”的变音，如果是傣语“拉回”是山间的田，“拉怀”是有螺丝的田。

在西藏昌都地区的贡觉县木协乡的金沙江畔也有“拉岗”、“拉巴村”、“孟达”的地名，“拉岗”如果用傣语是中间的田的意思；“拉巴村”，“拉”傣语是田的意思，而“巴”是“鱼”的意思，连起来就是有鱼的田，“村”可能只是行政名，是后加的。

在西藏昌都地区芒康县邦达乡的金沙江畔有一个“拉康顶”的地名，“拉”是傣语？“康”是“康族”即“卡康”？“康”有点像傣语“航”（傣族对景颇族的称呼）的发音。经过与临沧市耿马县的陈秀芳（傣族）求证：耿马县的傣族对景颇族的称呼为“旱”，在这里与“康”很相近，只是没有后鼻音而已。

以上4点可以证明在这些地区有傣族生活的迹象，而且还有降雪。

另一个很有意思的是在西藏昌都地区有一个芒康县。 芒康县位于西藏的东南部，处于藏、川、滇三省交界处，东与四川的巴塘县隔江相望，南与云南省德钦县毗邻，北、西与西藏昌都地区的贡觉县、察雅县、左贡县相连。据网上公布的芒康县前身是1912年所设的宁靖县和盐井县，1957年7月分别成立宁靖县和盐井县人民政府，1960年4月两县合并为宁静县，1965年改称芒康县至今。芒康县境内虽未经考察研究早期人类活动的情况，但周围地区，现挖掘出的遗址、墓葬情况看，芒康境内很早就有人类的活动。1977年昌都卡若遗址的发现，说明了早在“新石器时代”在澜沧江沿线就有人类活动。从石板幕的葬品和文物上看，都属于战国至秦汉之际的墓葬，说明战国至秦汉时期，在澜沧江、金沙江流域就有人类活动。从地理上分析，芒康周边都有古代遗址墓葬，可以推断，芒康境内自古就有人类活动，也就是战国以前芒康土著居民在金沙江、澜沧江沿线活动。三国、晋、南北朝时期，芒康县境内是土著居民和古代羌族部落的混杂区。如果用傣语来解释“芒康”可能是景颇族的寨子。在张建章的《景颇寻根》中“景颇族的历史传说，也说康人是另外一种民族。传说早在人类分民族的时候，作娃省纳的第六个儿子是蚌用景颇，分住蚌斯拱地方，他的后裔是现代的景颇族；第七个儿子是吉里砍康，他的后裔就是康族，傣族和德昂族叫他们‘卡康’，缅族称其为钦族。因钦族的社会发展比景颇族更为后进，所以缅甸独立后仅设‘钦族特别区，而没有建立‘邦’”，证明景颇族也确实经过芒康。

在张建章的《景颇寻根》中看到了“我想景颇先民历史上的大迁徙也不例外，肯定会留下蛛丝马迹，除了由北到南的一连串的景颇地名，如茶卡、囊谦、马尔康、邦达、八宿、木里、芒康、瓦弄等外，还在沿途同源同宗的各民族中保留了古老的民风民俗”。这一记载说明，景颇族或景颇的先民曾经经过“芒康”。

本人认为，现代傣族生活在热带、亚热带地区，不可能见到大面积的降雪，或长时间的降雪。也不可能仅见到短时间的降雪或小面积的降雪，就固定下“雪”这个在广大傣族群体中通用的“雪”的名词。龙罕在《金沙江源头的傣族祖先》中也有描述“很久很久以前，我们的傣族祖先生活在金沙江源头的大雪山上。”

如果个人猜测成立，那么可以证明：一是傣族与景颇族:历史上在芒康县附近见过面；二是傣族最北可能到了现在在藏区芒康县。芒康县有一“盐井乡”在历史上是有名的产盐的地方，难道傣族在历史的迁徙过程中是奔“盐”而去的。

(作者单位：云南省德宏州史志办)