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耿马民族文化抢救保护二三事
作者:南桂香 X    点击率:4319  转自:傣族网 更新时间:2012-8-20 10:31:37

耿马民族文化抢救保护二三事

南桂香

 

地处祖国西南边陲的耿马傣族佤族自治县历史悠久、文化灿烂、民族众多,是一个民族文化资源富集之地。各民族在长期的历史发展进程中,用勤劳和智慧创造着自己特色鲜明的民族文化,积淀着深厚的文化底蕴,形成了以傣文化和佤文化为主体,其他世居民族文化交响辉映的多元民族文化特色。耿马非物质文化形态多样,内涵丰富,特色浓郁,有构皮造纸、泥条盘筑法制陶、刺绣、剪纸、竹篾、编织等民族民间手工艺;有各民族世代流传、家喻户晓的神话传说、民间故事、有内涵深邃的佛教经典,有独具特色的民族饮食风俗,多姿多彩的民间歌舞艺术和民间器乐,风情浓郁、风格迥异的民族节庆习俗及扎根等。

近几年来,耿马县委政府高度重视民族优秀传统文化的保护工作,宣传、民宗、文化等部门结合实际加大对县域民族文化的抢救挖掘和保护开发工作,并取得显著成效。

一是做好县内民族文化资源普查和文化遗产申报命名工作。政府及相关部门对个少数民族优秀传统文化采取积极保护,对民族民间传承人进行命名建档保护,如2005年以来,通过文化工作者的深入挖掘,积极组织申报。耿马非物质文化遗产被列入国家、省、市、县级非物质文化保护名录,具体有:国家级非物质文化遗产——傣族构皮手工造纸工艺;省级非物质文化遗产——民间舞蹈马鹿舞、白象舞和濒危语言文字——傣绷文;市级非物质文化遗产口传文学:傣族泼水节的传说、景颇族目瑙纵歌的传说、傣族《阿銮的故事》等;音乐器乐:叮(牛腿琴)、比冬玲要(单孔长笛)、比冬玲(三孔笛);民间舞蹈:蝴蝶舞;传统工艺:傣族刺绣工艺、景颇族服饰制作工艺、傣族服饰工艺、傣族特色食品制作工艺、傣族漆器“撒毫”制作工艺:民间建筑:傣德干栏式民居建筑;民居习俗:河外彝族香堂人“磨盘陀螺”、傣族“烧白柴”、傣族“赶河摆”。民间文学:耿马傣族文化典籍比较丰富,民间和佛寺收藏了大量傣族佛经、神话、传说、民间故事等手抄本白棉纸典籍。据2004年耿马县和云南大学合作在开展《中国云南耿马傣文古籍编目》项目工作中,曾对境内傣那文和傣泐经文典籍做过普查,掌握全县共有498种古籍典籍。除一部分是佛教经典外,大量是优美的神话传说、民间故事,其中有5千行以上叙事长诗《捧玛迦西贺》、《专达哈》、《金冠王》等数十部和家喻户晓的《娥并与桑落》、《阿銮故事》系列约200多部,地方风物传说《召武定的传说》、《耿马地名由来》、动物故事《诺摔鸟胜大象》、《老虎与白兔》等;民族民间音乐:傣族礼俗歌(傣族吉利语马格拉)、傣调伴奏性打击乐、傣德伴奏性打击乐、景颇族目瑙纵歌音乐、傣德对唱(敢底算)、滑稽调(敢拦挡)、敢比(吹箫)、串姑娘调(敢捂少)、敢比冬玲要、敢比冬玲、敢比南道、列叮、比冬玲(三孔笛)、比冬玲要(单孔长横笛)、叮(牛腿琴)、比南道(葫芦丝);民族民间舞蹈:白象舞、手巾舞、马鹿舞、孔雀舞、蝴蝶舞、赛鼓;民族民间美术:壁画、浪摆、提箩(撒毫)、洞景佛寺彩绘、塑白塔、塑动物、塑佛像、剪纸;民族民间建筑:干栏式建筑、耿马总佛寺、洞景佛寺、景戈白塔、景颇目瑙标志、耿马土司府、小洋楼;民族民间传统工艺:金银饰品工艺、竹编、莫牙蒲葵扇、勐撒翁达藤蔑编织、勐永土锅、孟定土锅寨土锅、傣族传统礼花、榨糖、耿马傣族刺绣、傣族服饰、景颇族服饰、傈僳族服饰、德昂族服饰、大寨佤族服饰、(白象、马鹿、孔雀舞道具制作)、(丧事彩扎、节日庆典彩扎);民族民间传统习俗:傣族饮食习俗、傣族岁时节日:泼水节、开门节关门节和烧白柴、升和尚摆、 赶河摆、、佤族青苗节;傣族传统体育活动 荡秋千、 丢包、傣、佤族打陀螺习俗 —、河外汉族传统体育 — 打“磨盘陀螺”、景颇族岁时节日习俗 — 目瑙节;民族民间区域性文化(保护区):孟定下城滚乃村傣德文化保护区、四排山大芒关佤族文化保护区、(耿马镇法贺、法弄傣那文化保护区)、孟定那永傣德文化保护区、勐简大寨黄佤文化保护区;民族民间传统文化之乡:孟定民族民间传统造纸、孟定傣德传统拟兽舞、贺派景颇族新寨景颇歌舞、耿马镇团结拉祜族歌舞。

二是民族传统节日得到有效保护传承。县人大将一年一度的傣族泼水节、佤族青苗节被确定为自治县重大民族传统节日,《自治条列》规定节日期间放假三天。近几年来依托民族传统节日,耿马县深入挖掘民族节日的文化内涵,开展了丰富多彩的文化活动,如泼水节的系列民俗宗教文化活动:采花、浴佛、滴水、堆沙、花车及民族文化歌舞方阵巡演;青苗节的佤族拉木鼓、宗教文化祭祀活动、民族风味展销等活动吸引了内外广大游客,让人们真正体验到耿马多姿多彩的民族文化特色和魅力,打造和提升了“山之魂,水之灵,风情耿马的民族文化品牌,拉动了旅游经济发展。

三是饮食文化和民间工艺得到很好开发。以傣族、佤族特色饮食为主的民族饮食文化得到很好的开发,县里成立了餐饮协会,各具特色的傣味、佤味餐饮方兴未艾,傣族的牛撒撇、烤崩、酸肉,佤族的水酒、鸡肉烂饭、大寨佤族红生等民族美食深受各地游客的喜爱。具有地域特色和民族特色的傣、佤民族服饰、厚实柔软的佤族牛肚毯、精巧的蔑饭盒,傣族精美的绣花鞋、漆器供桌、提箩,洁白柔韧的白棉纸等民间工艺供不应求,丰富了旅游文化市场。

四是建立民族文化挖掘保护的专门工作机构。耿马自治县于2005年建立了县民族博物馆,是临沧市第一家建立起的县级民族博物馆,成为挖掘整理保存耿马历史民族文化的重要阵地和宣传展示耿马民族文化的窗口。2010年对其进行改扩建,按照修旧如旧原则,拓展耿马民族博物馆藏馆面积;同时开展大量的民族民间文化实物图片的征集工作。截至目前馆藏实物已达2000多件,内容涵盖耿马地方历史照片、民族风情图片、民族服饰、生产生活用品、民间技艺、民间工艺美术、宗教文化实物、民族医药和民族古籍等方面。

五是整合部门盒社会资源力量,精心打造民族特色村寨。耿马自治县还没有学术意义上的民族文化生态村。但依托耿马民族众多、特色风情浓郁的深厚人文资源条件,耿马县在自然条件较好、民族风情浓郁,群众基础较好的的民族村寨先后建起了几个具有民族特色的社会主义新农村,其中傣族特色新农村有贺派芒抗、芒娥、孟定景信、四方井;佤族特色新农村有耿马镇芒俄、金养老寨等,村寨自然环境优美整洁,民居建筑富有民族特色,

六是对民族语言文字的传承教育。近年来耿马成功开发了老傣那文软件,填补了云南省老傣那文软件的一个空白;县民宗局指导和帮助县傣学会和景颇族协会举办多期民族语言文字培训,傣族学会分别在耿马、孟定开展了傣那文、傣绷文传承培训;景颇族在全县五个景颇族聚居的村寨开展景颇文字传承培训班,通过政府和民间的努力,民族语言文字得到有效传承。

七是对民族历史文献古籍开展抢救整理工作。2005年依托日本丰田财团基金的资助,耿马于2004年启动老傣文古籍的收集整理工作,对当地傣族历史文献和天文历法、神话传说、民间故事进行整理翻译,出版了《中国云南傣文古籍编目》,收集整理地方历史文献资料和民间文学166部,这一工作标志着耿马傣族古籍抢救保护迈出实质性的步伐;2011年县民宗局在县志、档案等部门支持配合下,精选两部具有重要价值的地方历史文献资料《耿马土司历史》和《耿马宣抚司课赋礼仪底薄》由云南人民出版社影印即将出版。

八是对民族民间技艺的传承保护工作取得新成效。耿马各民族在长期的生活实践中积累和创造了大量的民间技艺,至今仍在民间世代传习。主要有傣族的构皮造纸、泥条盘筑制陶、剪纸刺绣、竹编漆器、绘画泥塑建筑,佤族的竹篾编织、乐器制作及民族服饰制作等等。目前,随着市场供求稀缺,这些民间工艺品能带来经济效益,民间技艺适应市场的需求得以传承。

 

 

 

本文责编:帕相


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