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光邦鼓 雌雄相配不落单
作者:戴川 项陆才    点击率:3518  转自:春城晚报/云南网 更新时间:2009/9/24 21:45:54

 

 

光邦鼓 雌雄相配不落单
 
盈江傣族鼓点敲响一个美丽传说


    鼓者的士气体现一个村寨的精神气质



    大年三十,锣鼓喧天不眠夜。



    光邦鼓用料考究,音色纯美

    □ 本报记者 戴川 项陆才 摄影报道

    从德宏傣族景颇族自治州盈江县城出发,逆槟榔江而上,一路风景如画。如果你是清晨出发,你还会穿越一片宛若仙境的云海,行驶94公里处抵达中缅边境。

    这里的河水一年四季清澈见底,山青如黛,天蓝如海。这里便是支那乡,逢年过节,寨子里,田野里,鼓声雷动,这便是支那傣家人创造的独一无二的光邦鼓。基于支那傣家人的信仰,光邦鼓的演奏从来都是成双成对,它们雌雄有别,相依相伴。也因此,支那傣族的光邦鼓点,从来不在落单的情况下敲响。

    独特   光邦鼓点永远不落单

    支那乡地处盈江县东北部,西北与缅甸接壤,群山环抱,全乡60个村民小组,汉族、傣族、景颇族、傈僳族等多民族人民和谐居住在一起,总人口12885人。其中,傣族6050人,占到47.4%,正是这里的傣族人民创造了独一无二的光邦鼓。

    “光邦鼓起源的具体时间无从考证了。据寨子里的老人说,自傣族先民迁徙到支那坝就产生了,它是由‘光弄’大鼓演变而来。”支那乡文化站站长帕保安给记者讲述了光邦鼓点起源的一个美丽传说。

    很久以前的支那坝子,还是一片茂密的原始森林。一天,一头巨大的野兽张开血盆大口扑向一个婴儿,救子心切的母亲在危急关头,顺手抓起木棒敲打一棵空心的老树,发出“轰轰”声,并手舞足蹈,哭喊求救。本无人性的野兽居然向这位母亲俯首,并转身离去。于是人们把这棵空心的老树抬回了寨子,用兽皮蒙起来,用来吓跑野兽。

    “光邦鼓起源的传说,在如今的每一只光邦鼓上都有充分的体现,那就是每一只光邦鼓都是由一节完整的楠木凿空得来的,绝对不可能是由木板拼接而成。”帕保安介绍,光邦鼓相比其他打击乐器的独特之处,还在于光邦鼓是有雌雄之分的。

    “从制作工艺来说,每一只光邦鼓都是一样的,发声也一样,雌雄之别,实际来自于傣家人的信仰。”帕保安说,傣家人信仰天地万物雌雄结对才是最佳的组合,才是吉利的象征,因此,他们将光邦鼓点两两结对。

    敲打时走在前的为雄,走在后的雌,形式很简单,但光邦鼓从来没有落过单,支那傣家人不会让光邦鼓在落单的情况下敲响。”帕保安说。

    制作   全村壮实小伙一起上

    “全乡共有60对光邦,遵循坏了再添置新鼓的原则,制作光邦是每个寨子的大事情。”帕保安介绍,全乡16个傣族寨子,大寨子有10户左右会制作光邦,小寨子也有五六户会制作。

    “光邦制作的时间选择在傣族农历关门节到开门节期间的某一个初一或十五,全村人集中准备,老人烧香祈福,小伙子磨好刀斧,小姑娘备好酒饭,一点都不能马虎。”今年73岁的帕安然,祖传制作光邦,他亲手就制作过6对,2002年曾被省文化厅和省民委联合授予“云南省民族民间音乐艺人”。

    据介绍,制作光邦一般采用楠木、攀枝花等上好木材制作,两端的使用晒干的小母牛皮做成,鼓体呈圆锥形,鼓长1米左右,两端鼓面一大一小,直径分别为23厘米、15厘米左右。尺寸的大小也决定着光邦的声响。

    “但更大的学问在于小母牛皮的处理上,牛皮的柔软度决定了光邦的音质。”帕安然告诉记者,每逢制作光邦要把小牛皮捶软的时候,寨子里的老人就号召全村的壮实小伙子全部来到山脚边的硬草地上,这里的地皮比较硬而且没有石头,把晒干的小牛皮铺开,小伙子一个接一个的轮流上去抡槌捶打,负责制作的老人在一边指导。捶好一张黄牛皮,一般需要一整天的时间,而等皮子捶好,地上就多了10多个坑。

    一般制作一只光邦需要耗费1个月的时间。而且各寨子的光邦艺人都是免费义务制作,只要寨子有需要制作光邦,就得丢下农活全力投入制作。对于会制作光邦的傣家人来而言,这是一种荣誉。

    据说,有不少外地人来支那乡偷师学艺制作光邦,但最后制作出来的光邦敲打出来的声音,一听就不是那个调。

    演奏   节奏与脉搏一同跳动

    演奏光邦,对于支那乡的傣家人来说,3岁小孩都会。对于从小耳濡目染的傣家人来说,光邦鼓点节奏已经融在血脉之中。

    今年10岁的李辉,是乡里儿童光邦队的队员,他说在队里他算大的,小的还有6岁就参加的,还背不起光邦呢,但敲打起来节奏感准确无误。

    “光邦的敲打方式有5种,左手拍6下,右手拿锤敲一下,、      ,隆!这就是第一种方式了。”李辉将光邦挂于胸前,虽然有些吃力,但架势一点不输,他左手手掌拍打着左边鼓面,右手拿一个小木棒擂击右边鼓面,声高低音配合,他脚跟还一掂一掂的,表情非常自信,有模有样。

    据了解,每年农历腊月十五,支那给傣族村寨都要进行转庄重的修鼓仪式,从这晚起,你只要进入支那坝,就会听到隆隆的鼓韵,每个傣家男子都必须亲手敲响鼓声,这是支那傣家人表达辞旧迎新喜悦心情的独特方式。而大年三十则绝对是一个不眠之夜,是一个锣鼓喧天的夜晚,傣家人以光邦的鼓韵,迎接新年的到来。大年初一早上,当新年的第一缕阳光射下大地,傣家人就已经迫不及待地穿上节日的盛装,随着长长的光邦鼓队走村串寨拜大年。

    “每年大年初二的赶摆集会,是支那坝最盛大的集会,一年一度的赛大鼓就在这里举行。”帕保安介绍,这一天每个村寨都会把寨上制作最好的大鼓、最优秀的敲鼓能手集中到这里来比赛,听鼓的音质,看鼓者的士气,优胜劣汰,谁能载誉而归,那是全寨子的荣誉。正是以这样的方式,支那光邦文化才一代代相传,而且越发彰显魅力。

 

 

 

 

本文责编:帕相


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