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贝叶经——傣族智慧的万有文库
作者:岩温扁    点击率:2151  转自:西双版纳报电子版网 更新时间:2009/2/20 16:52:10

 

    在西双版纳,流传着“‘五树六花象征傣族之说,而戈兰就是五树之一,戈兰就是贝叶树。自古以来,傣族人民与贝叶树就结下了不寻常的特殊感情,贝叶树在傣族人民心目中是一种吉祥物,象征着光明与爱情。傣族人民不仅把美好的理想和吉祥幸福的希望寄托于贝叶树,而且把它视为傣族人民智慧、才华和古老文化的象征,说贝叶是运载着傣族历史文化走向光明的一片神舟。此说法是因为古往今来,傣族所有的历史和文化事象,全靠用一片片贝叶记录下来而世代相传。贝叶经是全部傣族历史文化的载体,贝叶文化因其巨大价值,享有极高声誉而名扬四海。
    
贝叶经是贝叶文化中最古老,最核心的部分,可以说是傣族文化的根。它是用亚热带特产的贝叶棕叶加工后作书写材料,不仅用它刻写经书,还用它写了大量的世俗文字,记录下了傣族古代社会历史、生产生活及文学艺术。民间将这些经典称为坦兰,即贝叶经。 
    
一千多年来,傣族的前辈文人们,他们不图名不图利,孜孜不倦用铁笔将文字刻写在贝叶之上,默默奉献着智慧与才华。千百年来一代传一代,在他们当中,没有一个人在自己刻写的经本里留下名字。然而却给后代留下了无穷的智慧和精神财富,汇集成为浩瀚的贝叶典籍,创造了博大精深的的贝叶文化。从而使丰富的贝叶典籍变成为傣族的百科全书,形成为中华文化极具特色的地方性民族文化。傣族的贝叶经据说有八万四千部,目前西双版纳州收集到的有三千多部。经过初步整理研究,它的内容十分丰富,涉及历史、哲学、经济、政治、天文、历法、军事、武术、体育、生产知识、自然科学、医药卫生、伦理道德、法律法规、心理学、宗教教义、文学艺术作品、文学艺术理论、制品工艺和建筑技术等方面。可以说,它是傣族传统文化的集大成,智慧的万有文库。

    
贝叶文化源远流长,历史悠久,上可以追溯到先秦的百越文化。贝叶文化不单指佛教文化和贝叶经,而是泛指傣泰民族传统文化的整体内容。它(指贝叶文化)并不是一种史前遗存的活化石,也不是一种考古性质的文物。世俗性,普遍性和全民性是它的最基本特点。它是全民族范围内由家庭、社会和寺庙各个阶层而综合传习和传承,几乎是历史形态的国民教育”……覆盖面实际上大于西双版纳、德宏以及云南所有傣壮民族地区,而涉及整个东南亚及南亚次大陆地区,几乎有上亿的人还在传承和使用这种文化。 
    
贝叶文化有着与其他民族相异的地方,这主要说它是多元文化因素并含的特殊观象。从总体而言,它主要是傣族原始宗教文化与南传上座部佛教文化相融并存的产物。这就是:(一)傣族原始宗教文化的独立存在;(二)南传上座部佛教文化的独立存在;(三)傣族原始宗教文化与南传上座部佛教文化相融合的融合体文化的存在。除此而外,傣族本身还吸取和融汇了汉族文化(中原文化)的营养酿造贝叶文化的氛围。也正因为它具有这样的特点,贝叶文化才在世界人类历史文化中独树一帜,显示出其影响和价值。
 
    
由于西双版纳的傣族与泰国的泰族、老挝的老族、缅甸的掸族具有相同的族源(百越族群),又共同信仰南传上座部佛教,其居住地域又山水相连,所以形成了一个东南亚贝叶文化圈,具有相同,相近或相似的共同特点。因而,对贝叶文化的研究是国际性的学术活动。 

 

 

 

 

 

 

 

本文责编:帕相


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