腾冲市荷花镇：“傣文化”的传承 

荷花镇是腾冲市两个少数民族建制镇之一，其中傣族分布最多，全镇共有傣族人口5494人，占全镇总人口的19%，主要分布在羡多社区、民团社区、雨伞社区黄土坡自然村，肖庄社区介斌自然村、新寨自然村。荷花傣族是源于怒江、澜沧江中上游地区的哀牢人，是云贵高原的古人类之一。据老人们一代一代口碑相传说，南诏灭亡后，洱海周围陷入混乱，政权更替，民不聊生，失势的傣族被迫迁离洱海地区，有一部分经永昌迁徙到腾冲各个地方。明朝洪武元年戎边屯兵到腾冲，由于傣族人口少、武器落后，在领土争割中战败，其中一部分便搬迁到现在的羡多和民团，慢慢的一些屯兵将士也逐渐融入当地的傣族，共同耕作生活，逐步形成了荷花傣族自身的特有的文化特征和生活习俗。 

语言文字：傣语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，有历史悠久的拼音文字，主要分为傣仂文（西双版纳傣文）、傣哪文（德宏傣文）、傣倗文和金平傣文四种，均来源于古印度字母（婆罗米字母），与老挝文、泰文、缅甸文、高棉文属同一语系。荷花傣族有自己的语言和文字，语种属于傣哪文。

服饰：荷花傣族属于旱傣，服饰因年龄、性别而各不相同，中年男人上身穿浅蓝、青黑色无领对襟短衫，扣银或铜制纽扣；老年男人包黑色布包头或戴毛头帽，腰挂三角形钱包和烟包；老年妇女上身穿黑色无领大襟小袖短衣，扣布纽扣或银、铜纽扣，头上包高包头，下身着黑色筒裙，腰系围腰，戴手镯，戴耳环；未婚女青年上身穿粉红、果绿、线黄、纯白、浅蓝等色大襟短衫，下身着普通长裤、镶花边的黑色小围腰，正前面腰部系一条长2米、宽6厘米的绣花飘带或着花色筒裙。

傣锦：说到傣族服饰就不得不提傣族织锦，作为一门非常古老的纺织工艺，傣锦对花纹的组织有着自己的严谨。傣锦织工精巧，图案别致，色彩艳丽，坚牢耐用。多以白色或浅色为底色，以动物、植物、建筑、人物等为题材，所织孔雀、骏马、龙、凤、象、麒麟，特别是凤凰展翅、大象、马、塔等图案，分别代表着吉祥、力量和丰收；宝塔、寺院、竹楼、寄寓对美好生活的追求。这些寓意深远五彩斑斓的图案，充分显示了傣族人民的智慧和对美好生活的追求和向往。目前，坝派自然村还有部分老人掌握着傣锦的纺织工艺并留着完整的织锦工具。

图腾崇拜——纹身：纹身，傣语称“刺墨”。 图案有常见的有龙、狮、虎、豹、蛇及怪兽，也可刺上日月星辰、几何图案和各种花卉，以及傣族文字，傣文符咒，同时，也被视为避邪除害的护身符，羡多、民团傣族有许多男人非常喜欢在身上或四肢刺上不同的图案和文字，在他们看来，纹身可使人受到永久性的保护，即便人死后，他的灵魂也将会永远受到保护，刺青纹身是傣家青年为追求美好生活而勇敢献身的精神体现。

图腾崇拜——漆齿：据当地老人介绍，漆齿有利于保护牙齿，是象征着对家庭的忠贞和专一。据说女子成婚后七天要带着丈夫到娘家住一段时间，等到再回夫家时，娘家的长者就会把新娘的牙齿用用一种树皮染黑，然后再涂上绿矾保持颜色，意在告诉周围的人，自己已成家为妇，有意的小伙不要来打搅自己的生活，之后就开始“嚼烟”来使牙齿保持黑色。漆齿的主要颜料是晾晒后的生烟、熟石灰、“撒子”（一种野生植物的果实）、“绿（lu）子”（绿矾）。随着社会的发展，受外来文化的影响，现在“嚼烟”的妇女越来越少了。

传统手工艺—蔑编：傣族竹编工艺是傣族的传统工艺美术形式，历史悠久，造型古朴，美观实用。傣族有着世代相传的竹编技艺，具有鲜明的民族特色。傣族竹编工艺精细，造型朴实大方，品种繁多，其中以笆箩、饭盒等竹器最具有代表性。笆箩在傣语中是一种挂在腰间的小竹篓，即是生产生活用具，又是一件精致的装饰品。同时还是傣族青年表达爱情的传递物。时至今日，坝派自然村依然保留着这一传统手工艺制作手法，农闲时节老一辈人依旧会准备好篾片围坐一起，一边闲聊一边制作篾编。（腾冲市荷花镇政府）