由德宏师范高等专科学校主办，德宏师范高等专科学校傣族学生联谊会承办的“傣文化交流会”于2016年4月16日早上在德宏师范高等专科学校校本部二楼红色报告厅隆重召开。
召观罕主持本次傣文化交流会 
德宏师专板永明老师为本次傣文化交流会致辞 中国佛教协会副会长、瑞丽市菩提学校校长诏等傣做《长体、圆体傣文演变历程》交流讲座诏等傣在讲座中说：“没有文字的民族，他们的历史文化是苍白无力的。因为文字强大的力量承载着一个民族的精神力量。傣族的文字使用拥有近千年的历史。” 交流时，诏等傣还提到： 1.德宏与保山地区分分合合，难舍难分的兄弟情义。 2.圆体傣文每年出版发行的著作大约是50至100本左右，而长体傣文少之又少，3.傣文字的传承与发展必须有人去做，否则德宏傣文就要面临失传。 4.应该更大力地推广“汉语拼音声调”的德宏傣文，因为这才是最纯净的傣文字系统。（勐焕傣协会一直在推广此项工作，衷心感谢他们一直在为傣民族做实事） 5.出版社的工作人员说：很少有人去购买“傣文”读物。在此，我想社会各界呼吁：如果学会了傣文的朋友，请到德宏民族出版社大院书店购买书籍，吸收点精神食粮。 
象形字 表意字 （小编说）汉字的起源也是图画、象形、表意、表音等等逐步演变，所以至今学术上没有人声称汉字是汉族创立。中国很多少数民族的文字在考古发掘中也在用象形字。
德宏傣文原来有长体和短体之分 
圆体傣文的书写原来不带声调，在演变过程中逐步演变3个声调、5个声调、6个声调。 
交流互动环节，所有来宾朋友都可以根据所听的讲座内容即兴提问。 今天前来学习的朋友很多，我感到很欣慰，主办方在宣传上很到位，在这里为他们点赞。 云南民族大学民族文化学院民族语言教研室副教授蔡小晃做《德宏傣族非物质文化遗产简介》交流讲座
2013年2月份，我被单位派往昆明学习德宏傣文基础，蔡小晃教授是我的傣文启蒙老师，我只用了1天时间就学会了德宏傣文基础，第二天考试我得了98分。嘻嘻！
蔡老师给大家分别讲了勐焕、勐腊、勐畹、勐卯、勐底各个县市的非物质文化遗产的现存状况，她对有形文化传统和无形文化传统做了深刻讲解，鼓励年轻傣族儿女学好本民族文化，传承好它并将其发扬光大。 她嘱托我们尽可能一切力量挽救已经消失或快失传的文化，如：鱼舞、龟舞、迦楼罗舞、鹿舞、傣族典型干栏式建筑、牛角琴等等；同时，她号召大家发掘身边的傣文化，并将其展示出来，如德宏勐腊“缝制傣剧戏服约300年，却未申报文化遗产项目。” 
缅甸南坎星期日傣族传统文化传播学校校长召塔玛做《傣族青少年如何在现代社会学习并传承傣族优秀文化》 
召塔玛讲座中和大家交流以下几点： 1.年轻时要学会明辨是非，防止自身误入歧途 2.知晓科学，用好科学 3.知晓佛教是一门哲学，一种教育。理解佛教的教义对人生的发展是有巨大作用的。 
（我和大家说）奘房最原始的作用是教育，所以各个村寨要发挥奘房的教育作用，不能在奘房里面打牌、喝酒、赌博。
德宏民语译制中心的主持人向召塔玛请教傣文化知识。
瑞丽市民间傣协会文化宣传部部长仔卯做《傣族与傣文》知识讲座
当傣文消失的时候，傣族这个称呼也就名存实亡了。每一位傣族同胞都应该为傣语傣文的传承出一份力。 泰国玛易盾大学博士生诏叠温达做《傣族南迁文化概说》讲座 
诏叠温达讲述了傣族南迁的历史以及缘由。傣族在漫长的历史进程中，建立了大大小小很多个国家，其中南诏国是傣族在中国大陆地区建立过的国家，中国学术部门不尊重历史的行为令全球大多数国家疑惑不解。汉语古籍中已经明确记载了南诏国国民的服饰，礼仪，饮食等等和傣族习俗一致，并且南诏国遗留下来的唯一证据------那块石碑上的文字是傣文，并不是彝族文字；小编对这种歪曲历史的行为深感遗憾。 缅甸木姐佛教大学教授诏并亚希利博士做《傣族文化》知识讲座 
傣族节庆月月有，傣族是这个世界上最幸福的民族。 公元100年，南传佛教传入云南。自此，傣族开始信封南传佛教。 
交流会圆满结束，各位大德高僧，傣学会领导，傣协会领导以及成员，德宏师专领导以及学生代表一起合影留念。 
来自勐卯弄的仔岩板对我们说： 傣文的先进之处在于：可以给别的语言文字注音，并且不变调。如：Jim，汉语写成吉姆，音都变了，唯独傣文可以呈现原汁原味ᥓᥤᥛᥲ
当前傣族需要同心协力，携手奋进，合作发展。
温馨提示：
平时闲着的时候，多看点书，不然脑子会变笨，别天天玩手机和电脑。
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