勐焕大金塔：一塔一世界，一心一菩提

    勐焕大金塔坐落在芒市东南郊区的雷崖让山，山顶海拔1079.6米，站在观景台俯瞰芒市，全城风物尽收眼底。根据当地传说，释迦牟尼佛生前转世为金鸡阿鸾时，曾经生活在此地。佛涅槃后数百年，佛家弟子“召罕达”(阿罗汉)为传播佛祖教义而亲临此山修炼。当他看到满山野草丛生，荆棘纵横，便向天神祈祷，七天后野草和荆棘全都让开了。

烟花三月，我没有下扬州，而是到了云南。

　　从广州到芒市，平生第一次踏进滇西德宏。

　　我知道，这个久负盛名的孔雀之乡，更是一片佛缘殊胜的热土。尤其傣族、德昂族同胞，全民信教，与充满信仰危机的汉地相比，可谓人心淳厚，民俗迥异。

　　黄昏时分，开车上山，参访勐焕大金塔。站在高耸入云的佛塔下，除了仰望，没有别的选择。与同行的朋友开玩笑说，按照中国人的规矩，到哪里都要先拜码头，这座亚洲最大的空心佛塔则是德宏最大的码头，因为这里有佛祖。

　　(一)

　　夕阳里，巍峨庄严的佛塔金碧辉煌，佛光普照。在内地见多了楼阁式佛塔的我，突然置身于此，恍惚之间，以为到了异域。

　　大金塔还没有关门，拾级而上，走近门口，脱下鞋子，轻轻迈过门槛。汉白玉的佛像，慈悲地注视着前来礼拜的人们。

　　五体投地，跪下，礼拜，再跪，再拜。如此三拜，起身双手合十，深深地鞠了一躬。我不懂南传佛教礼拜的仪轨，只好按照汉传禅宗寺院的形式，表达内心的尊崇与礼敬。

　　走出佛塔，清凉的风拂面吹来，心底顿时一片澄明。

　　与大金塔结了缘，随后的日子，隔三差五就会上山。不为求佛保佑什么，更不为升官发财，只是凭栏临风，凝望着大金塔。仅仅如此，我已非常知足，因为在这里，可以享受到大城市里无法企及的宁静。那些为了穿衣吃饭的奔波，为了求名谋利的钻营，都与我无关。多少隐士大德，都曾叱咤风云，他们息心凝神，不再随波逐流。世间的凡夫俗子，却仍旧不能自拔，庸人自扰，烦恼如云。于我而言，虽未深藏功与名，但能在此获得内心宁静，也不失为一种福报。

　　勐焕大金塔的所在地雷崖让山，傣语是“野草让出的地方”。自古以来，就被人们视为佛教圣地之一。1942年，原雷崖让山佛塔毁于抗日战火，而芒市市区原来有一个勐焕大金塔，在1966年文革期间惨遭毁坏。后来，德宏地方政府决定将两塔合二为一，在现今雷崖让山山顶重建，仍沿用勐焕大金塔之名。

　　勐焕大金塔高76米，基座直径50米，为八角四门空心佛塔。大殿中央敬奉四尊天然汉白玉大佛像，这些整块的材料来自缅甸。现在，如此巨大的汉白玉，已经非常罕见了，内地不少寺庙的佛像，都是用许多块汉白玉拼接雕刻而成的。

　　大金塔管委会主任王二相，是一位虔诚的在家佛弟子，他讲起大金塔和南传佛教，言语之间充满感情，仿佛是在讲述自己家族的历史。在他心目中，佛是至高无上的，大金塔是庄严神圣的。能够心甘情愿在佛教圣地工作的人，都是前世有缘，今生有福的人。

　　王二相跟我约定，等大金塔竣工落成了，我们一起在这里短期出家。

　　如果真的有此机缘，那时，我将削发为僧，身披袈裟，随众诵经，每日用功上着早晚课。就这么想一想，心底便涌起一股暖流，自己被一种情怀所感动。万一到时不能赴约，我也定会在内地另寻宝刹，闭关禅修，与王先生遥相互勉。

　　(二)

　　听说我对南传佛教和大金塔感兴趣，德宏州民族宗教事务局办公室副主任舒巨彬女士热心地帮我联络了很多人，其中就有曾任芒市佛协会长的向苏静。舒女士特别强调，向师曾是一位非常出色的大师父，因为他的父母老迈苍苍没人照顾，被迫还俗。但他仍常住大金塔，以做佛事为主要工作。

　　约访王二相时，我特别要求，让他请向苏静一起见面。

本文责编：龙罕