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凝固的美丽
作者:南桂香 x    点击率:3022  转自:傣族网 更新时间:2012-8-20 9:27:57

凝固的美丽

——耿马傣族剪纸刺绣技艺与文化内涵

南桂香

 

傣族是云南特有的少数民族,有着悠久的历史和灿烂的文化。众所周知,傣族民间工艺具有代表性的有织锦、剪纸、刺绣、竹编、髹漆等,不同区域的傣族民间工艺有着自己明显的地域特色。而聚居于西南边陲临沧市耿马傣族佤族自治县的傣族以剪纸刺绣民间工艺而著称,成为中华民族民间技艺宝库中的一朵奇葩 

古朴神秘的剪纸艺术

耿马傣族剪纸艺术源远流长,蕴含着丰富的文化内涵,其起源年代已无从考证,它是耿马傣族具代表性的民间技艺,是傣族民俗文化的重要载体,贯穿于傣族物质生活和精神生活的各个层面。耿马傣族普遍信仰南传佛教同时也保留着原始宗教信仰,民间赕佛、原始宗教祭祀、丧葬仪式等场合多用剪纸做祭品,制作宝伞华盖、剪纸佛幡、冥房纸奘等。 耿马傣族剪纸具有浓郁的民族特色和明显的地域特色,记述故事的连环画式剪纸风格是其有别于其他地区傣族剪纸的特色,耿马傣族妇女剪刻的材质多用构皮纸,俗称“白棉纸”,金银泊纸、五颜六色的油光纸、白纸、布料等也是傣族妇女剪刻的材料。其中白棉纸是构耿马傣族自产的最具特色的纸,是傣族剪纸使用的主要纸张,至今,耿马县孟定芒团村傣族居民仍然保留着这种简单的、原始的、传统的构树皮手工造纸工艺。白棉纸具有坚韧洁白、柔软光滑、久存不陈、力撕不破的特点。

根据用途合不同场合,傣族剪纸主要有几种形式:一是刺绣模本。傣族妇女刺绣前要以白棉纸剪出花草、虫鱼图样,作为刺绣的模本,有鞋面、小孩帽子、枕头、佛幡绣片等花样,傣族妇女还能够以白棉纸剪刻出记述性的佛经故事和傣族民间《阿銮故事》等连环画剪纸。二是在原始宗教祭祀活动中,常用白、黑、红、黄、绿等色纸剪出的祭式用品,傣族民间驱邪纳福时举行“送霍”仪式时,老人们要用各种颜色的纸剪制一种类似蚂蚱的昆虫,傣语称“卓”的的剪纸用品,粘在竹签上并插入沙子,不同颜色不同方位的“卓”代表不同的神灵,寓意祈求四面八方神灵来护佑;三是在赕佛、丧葬仪式中制作的各种佛幡、宝伞等。耿马傣族民间习俗中人死后,丧家竖立起白色棉布佛幡傣语称“董”,幡脚为布质剪制的特定象征符号图样;赕佛时在佛寺中要竖立佛幡,可以用白底加局部红、黄的色彩。耿马傣族剪纸构图疏密得当,技法或精雕细剪、或刀法泼辣,皆栩栩如生,体现着傣民族温婉细腻、刚柔相济的民族性格。耿马县罕氏土司后人罕窝(已逝)堪称耿马傣族民间剪纸艺人,其代表作有《二十八尊菩萨》、《三只鹦鹉》、《白牛王公主》、《金壁虎阿銮》、《荷花公主》等,如今村寨中擅长剪纸的傣族妇女还很多。 

华美精致的傣族刺绣

耿马傣族传统刺绣工艺历史悠久,元朝《景泰云南图经志》对孟定府刺绣工艺有记载:“其民皆白夷,……身衣纹绣而饰以珂见”。刺绣是耿马傣族对剪纸艺术的延伸,耿马傣族称刺绣为“肖莫”,主要为耿马、勐永、孟定以及临近的沧源勐董傣族等傣族妇女所擅长。耿马傣族刺绣工艺精湛,纹绣精美,内涵丰富。刺绣题材主要是对生活环境的临摹,例如云朵、鸟兽虫鱼、四时花卉、房屋塔宇等等,以及对民间传说、神话故事、佛经故事的描绘。图案多以孔雀、白象、蝴蝶、花卉寄情,还有白塔、佛像等。刺绣技艺和花样、色彩与本民族的文化背景、审美意识有关。耿马傣族刺绣技法十分丰富,常见的有平绣、锁边绣、盘金绣,主要见于鞋面、枕头套、门帘、佛幡、孩儿帽等用品,色彩斑斓,艳丽夺目。。傣族刺绣品多见于鞋面、小孩帽、“幢”、枕套,其中绣花鞋绣工精湛,色彩绚丽,堪称傣族传统刺绣工艺中之精品。

绣花鞋:耿马傣族的刺绣工艺较为精湛,其中以它的绣花毛边底鞋较为出名,刺绣的工艺流程大致分为备料、打布壳、剪花样、贴花、刺绣、缝合、挑鞋底毛边等几道工序。耿马傣族绣花鞋常见的有两类:一种是缎面彩丝绣花鞋,另一种是金绒亮铂纸绣花鞋。以缎面彩丝绣花鞋为例,其制作工序首先是用旧布和面糊做成“布壳”,干后剪成鞋帮,再选择鞋的面料,按鞋帮的尺寸剪成,将两者合起,用针线固定,再用棉纸剪出各种花卉图样,将剪成的图样贴在鞋面上,选用五颜六色的丝线一针针绣制。据说傣家人绣花鞋的花纹图样有上百种,灵巧聪慧的傣家女把生活环境中美好的花草景物作为摸写裁剪的素材,流露出浓郁的生活气息。在鞋面底色的选材上因年龄层次不同而异,青年女子偏爱淡绿、浅黄、粉红和白色,绚丽多彩,赏心悦目;中老年妇女多选择浅灰黑色缎面,花纹简洁流畅,显得庄重华贵。金绒亮片绣花的做法是先剪成纸图案,将图案贴在缎面上,以红线和金线、亮铂片加以点缀,使绣花鞋更加瑰丽夺目。一双双绣花鞋不仅实用耐穿,是人们远足或节庆时的重要装饰,还是一件工艺精湛的艺术品。通过傣族妇女在生活实践中的创造,经过祖祖辈辈的传承,鞋面的一些图案已演化为某种文化符号,有着丰富的内涵:“双凰夺宝”象征富贵吉祥,四季瓜果喻示丰收和子孙兴旺,粉团花、荷花、桃花是傣家人对美好景物的再现,金鹿、孔雀等珍禽异兽隐含着傣家人特定的审美和图腾意识。在解放前,绣花鞋作为权势地位和财富的象征,只有封建领主、土司及其官属贵族子女可以穿戴,一般平民百姓则严禁制作和穿着。如今这种人为的禁锢已成为历史,爱美尚美的傣家人,人人都可以穿上自制的绣花鞋。傣族绣花鞋以其独特的文化内涵合艺术魅力吸引越来越多顾客的青睐。

刺绣佛幡  傣族刺绣佛幡绣片绣以各种花卉、人物和龙凤为图案,最有特点的是以熟悉的生活景物来阐释佛经故事的故事佛幡。刺绣片以剪纸图案为底样,把用构皮纸剪的底样粘贴在裱衬好的的绸缎上,依样施以色线。绣好后订造在绸缎面的佛幡下端。底部装上下垂的丝线或彩珠,佛幡多半取决于佛经故事,是傣族佛寺殿堂中常见的宗教艺术品。

儿童绣帽  也是耿马傣族具有代表性的民间刺绣工艺品。分八角圆帽、六角圆帽式样,孩帽以艳丽的绸缎做到底料,多选金黄、粉红、桔黄等色,其工艺流程分几步:制布壳、裁剪成所需的条块包上绸缎、用棉纸剪出花样,刺绣、缝合。帽子因男孩女孩而刺绣团相异,女孩帽多绣花卉、蝴蝶、金鱼,男孩的多绣马鹿、瓜果等图案。耿马傣族小孩帽做工精巧,美观大方,其中包含着傣族热爱自然,追求美好事物的审美情趣。马鹿、金鱼、蝴蝶和各种花草寓意着长辈对小孩健康成长的美好祝福。

 

 

 

 

本文责编:帕相

 


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