芒市又称潞西，相传释迦牟尼传教来到这里时，天蒙蒙亮，雄鸡啼鸣，晨曦就要普照在这翠绿的坝子上，便为它取名“勐焕”意思是“黎明的城市”。

　　两千年悠久历史的勐巴娜西古城

　　芒市在两千四百多年前就是一个傣族先民部落，得天独厚的南亚热带季风气候，肥沃的土地、充沛的林水资源，加上人们的勤耕苦作，整个部落种瓜得瓜，种豆得豆，五谷丰登，六畜兴旺，山美水美，姑娘漂亮，人杰地灵，没有欺诈，成为声振四方的“部落勐”(部落国)，被称为“勐巴娜西”(一个像天堂一样的地方)。“蜀身毒道”南方丝绸之路的开通，使芒市与内地和国外的交往逐步扩大，近一知年南传上座部佛教(小乘佛教)的传入，又使这里的原始宗教步入了现代宗教的文明。千年滴水终成金，中外文化与当地民族文化相凝结，给这座美丽的城市留下了经书百卷，创造了遍布城内城外的宗教文化建筑群。“芒市”这个名称至今已有一知多年历史，唐、宋、元、明、清五朝都以芒市(施)为今潞西及周边的行政区划地域名称，至民国二十三年(1934)才改称潞西，设潞西政治局于勐戛，民国三十八年(1949)又迁芒市设潞西县。解放以后，人们仍按习惯称潞西为芒市，故很多人到了芒市不知道潞西。

芒市坝区原住居民主要是傣族，这是一个有着悠久历史文明的水的民族，男子平和、和善，女子温柔勤劳，信奉佛教。山区居民以景颇族为主，这是古代从青藏高原迁徙而来民族，勇敢奔放、热情豪爽。历朝历代不断有内地民族、中原居民因戍边固国、战乱避世等原因，不断迁徙而来。解放后，大批高素质的南下干部组成民族工作队，久居芒市帮助教育、指导生产，开化风气。改革开放以来，各地商人云集芒市，掘金商贸，并以此为家，乐而不返。也因此，形成了芒市包容的文明，开放的胸怀，多彩的生活。

　在芒市，既有傣族的传统如水生活方式，泼水节欢快、赶摆热闹、猎哨多情;也有景颇族的豪迈气概，目瑙纵歌万人通宵舞，男刀女扇、长枪筒帕，气概非凡，不但是吉尼斯记录的人数最多之舞，也是以舞叙事、以舞溯祖的独特文化。仅说民族节日，农历正月是景颇族的目瑙纵歌、傈僳族的阔时节，公历三月是阿昌族的阿露窝罗节，四月是傣族、德昂族的泼水节，七月是建州纪念日。加上中华民族传统佳节、全国统一节假日，几乎每月有节，月月高兴。

 芒市饮食 口味多变口福不尽

　　芒市本地民族各有传统食物、味道，傣族饮食酸凉爽口、景颇族辛辣多味。其次是各地口味在芒市交融杂合，变化出新，融入当地。所以，芒市食物味道多变，酸甜苦辣各有主食、各有变化;味觉层次分明，深浅浓淡各有味道、各有回味。饭桌上，几乎每菜配一蘸水。可蘸，别有味道;不蘸，不减其味。早餐，最普通的小店，饵丝、米线种类繁多，米线就有粗、较粗、细等，饵丝更有七、八种之多。汤有牛、猪、鸡备选，“冒子”有各种做法、各种风味的各类肉类。佐料摆满一桌子，鲜柠檬、涮涮辣、小米辣、甜酱油、各类泡菜，等等，各取所需各自选配。同一碗早餐，主料、汤、“冒子”组合不同，味道各异，再加佐料调配，口味变化多端，口福不尽。

芒市景点推荐：

　　树包塔 大自然与人类合作的奇观

　　傣语称“广母姐列”，是芒市傣族建造最早的佛塔。塔高十余米，树高数十米，佛塔是实心的砖塔，树为菩提树。塔顶着树，树包着塔，顶上枝叶葱茏，脚下佛塔生辉。塔身若金刚，威严肃穆，树则一柱擎天，紧紧裹住塔身。树塔浑然一体。在塔下仰望，不禁让人惊叹：眼前究竟是一座塔，还是一棵树?据说这里原本有塔无树，当一粒菩提树种子被风带进塔缝，春雨浇下，种子生根发芽，渐渐便有了这奇观。塔孕育了树，树护卫着塔，这是一种典型的傣族式智慧。

菩提寺

　　潞西傣族、德昂族信奉小乘佛教，因而奘寺众多，几乎每个村寨都建有奘寺，且大多奘房相邻，辉映成趣，也有塔寺分离，独放异彩。在潞西市芒市镇正南路中段，有一座苍劲古朴的寺庙建筑群落，它与众多的小乘佛教“奘寺”风格迥异，又与内地汉族大乘佛教的佛寺不同。一般的傣族小乘佛教“奘房”(佛寺)大抵为方形独间干栏式木结构，菩提寺却在主房两侧各增一偏厦，犹如两翼紧衔主房，形成三个独立而又相连相通的佛殿。而一般的汉族大乘佛教佛寺大抵为四合院式。菩提寺正殿供奉的释迦牟尼像前下方的两菩萨也不是普贤和文殊，左边一尊头戴金盔，右手执笔左手执薄，名叫“威士众”，意为司善恶之神;右边一尊赤着双脚，脚边摆着水罐，手理长发作滴水状，名叫“南娃宋特妮”，意为土地之神，这又是内地大乘佛教所没有的。

勐巴娜西珍奇园 走进树的大观园　

　　勐巴娜西珍奇园位于芒市勇罕街南段东侧，是国家A A A A级风景区。据说这里有四个全国之最：百年古树数量之多(500余株)、规格之大为全国之最;树化石、树化玉的数量和精品之多(1000余吨);大(古)树移植数量之多(500余株)、成活率之高(96%)为全国之最。

　　珍藏馆内陈列着大量树化玉标本，一大段粗粗的树干，外形和纹理明明是树，然而它却早已变成通体半透明的美丽玉石。这些树化玉已经有长达5000万年、一亿年甚至二亿年之久的历史，满满一屋子大大小小，五彩缤纷的水石、石胆、玉石、翡翠，美不胜收。 　

勐风平佛塔

　　德宏傣族信仰小乘佛教，村村寨寨多建缅寺与佛塔，在芒市地区，最有名的是位于芒市西约6公里的风平乡耸立的一座金碧辉煌的佛塔，它就是闻名遐迩的风平佛塔，当地傣族称为“广姆”。

　　风平佛塔是德宏州的名胜古迹之一。高大雄伟，造型玲珑华丽，错落有致，巧夺天工，建筑构思新颖，具有独特的民族特色，是傣族小乘佛教建筑中的一件珍品。

　　该塔历史悠久，据史料记载，最早的风平佛塔有东塔和西塔两座。乾隆六年(1741)，芒市傣族土司请来一位长老，主持建筑东塔。傣语称西塔为“广姆刚勐”，意为芒市坝的中心塔。该塔1805年曾遭受地震损坏，但得到了及时的修复，1966年又被毁。1986年重建了现在这座佛塔。

　　重建的风平佛塔，主塔高23米，四周环列小塔28座，犹如众星捧月，拱卫于母塔四周，构成挺拔雄奇的主塔体，它造型复杂、严谨、气势雄伟，主塔和子塔尖部稍下有玲珑剔透的金色宝伞，伞沿系有银玲，随风摇曳，叮咚作响，悦耳动听。

　　每当夕阳西下，晚霞如火，情景更为壮观，闪闪发光的金塔，耀人眼目。

　　风平佛塔还是傣族群众娱乐活动的中心。凡是傣家的盛大民族节日，风平乡的傣族群众都要在这里举行“广姆摆”，人们敲起芒锣象脚鼓，跳起“嘎秧舞”，欢庆丰收。熙熙攘攘的佛塔周围，人山人海，人们往往要跳几个通宵，犹余兴未尽。编　辑　　冒　天