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试谈刀安仁之精神与风貌
作者:张芝能    点击率:4234  转自:勐傣 更新时间:2009-8-14 22:59:15

 


    刀安仁(1872-1913),又名郗安仁,字佩生(或沛生),傣族,云南腾越干崖(今盈江)宣抚使刀盈廷之子。清光绪十七年(1891年),也就是刀安仁19岁时,正式承袭了干崖土司世职,成为干崖第23任宣抚使。

    刀安仁是云南省少数民族最早参加孙中山同盟会的民主革命先驱,他深受革命思潮影响,立志反帝反封建,振兴中华,走富国强兵之路。在任期间,英国侵略者曾多次从缅甸进犯我国边境地区,刀安仁多次率土司兵和傣、汉、景颇、阿昌等族群众与入侵英军斗争,捍卫了祖国领土的完整;在推翻封建帝制、建立民主共和的辛亥革命中,又成功领导了云南滇西腾越起义,立下了卓越功勋,被孙中山誉为边塞伟男、中华精英,并载入历史史册,成为了千古垂青的民族英雄。

    刀安仁一生致力于各项民族事业的改革,通过外出考察学习,积极引进技术人才,兴办实业,大力发展地方经济;他十分重视教育,在结识了孙中山早期的得力助手秦力山后,便邀其来到干崖开办军国民学校,为边疆民族教育事业的发展奠定了良好的基础。另外,他还对傣戏的唱腔、道白、配乐、行当等方面进行了改革,对发展傣戏艺术亦有所贡献……

    在部分书籍的记载中,刀安仁的人生或许像我们印象中的历史人物传奇一样充满了戏剧性:有良好的开端,有精彩的情境,似乎还有令人意外的悬念和冲突,最后以悲壮的色彩收尾。但所有的这一切类似传奇的东西,其实都是人为的艺术化给我们造成的映像冲击,以至将刀安仁刻画成为了传统中国式、近乎神话的民族英雄。然而刀安仁是人,不是神,如果你用心的去认识刀安仁,你会发现其实他离我们这样近,跟我们这样亲!十分庆幸,通过这次机会让我走进了他真实的世界,让我看到了一个有血有肉、活生生的刀安仁,让我深刻领略了他的精神和毅力,他的才能和智慧,还有他的仁义与气节。


    一、刀安仁之情

    人生贵有情、贵重情,贵真情。刀安仁是个性情中人。这样说,绝不为过。刀安仁有个完整的家庭,自小有疼他的父母及兄弟姐妹,成家立业以后又有爱他的妻儿。他自幼被爱呵护,在襁褓中成长,当然后来遭外来侵略者的侵扰时引起他巨大的意识反差,才会激起他强烈的愤恨,激起他奋力抗敌、革命起义的坚强决心。他十分重视感情,懂得如何为,如何为,他更懂得尊老爱幼、百行孝为先的传统美德。在《游历记》中他曾这样写道:

    每当传统佳节到来

    我们的脑海总是泛起相思的波浪

    疲惫中的对歌赶走了旅途上的多少苦闷

    跋涉中的吟赋表达了对亲人的怀想

    鬼使神差我们一行离开了乡土

    想起了相亲父老不禁令人伤感 

      
字里行间,无不充溢着他对亲人的深厚感情,体现出民族英雄感情细腻的一面。

    然而他却不是一个意气用事的人。在家父生命垂危的时刻,他还是选择了远赴东洋学习。非但他不孝顺,而是他看到了国民衰弊、民不聊生的残酷现实,意识到了救国救民的紧迫性,才弃孝尽忠。如此,他对国家、对人民的忠心耿耿可见一斑。然而他实际上真正有弃孝么?我看不然。在他得知父亲过世的消息以后,不顾大男子的端庄,真情流露、悲痛欲绝,大哭了一场。人世间之情意,贵为真诚。常言道:忠孝不能两全。然而如若真为不孝之人,其能是真正的么?

    刀安仁有情、重情并且十分真情。他爱家并且深爱着这个家的亲人们,但是他能在关键时刻分清主次、顾全大局,舍小家而为大家,其精神实在令人钦佩。

    二、刀安仁之义

      “
在中国是个极广的道德范畴,指公正的道理、正直的行为。在我们所看的影视剧里,几乎所有的英雄都带着侠义的面罩,就像外国超人所穿的衣服一样有着明显的标志。刀安仁既是个民族英雄,他身上的气自当十分凛然。但在他的世界里你是无法看到他那英雄的侠义标志,因为刀安仁之绝非简单的江湖义气,而是带着一个民族的使命顽强不屈、奋不顾身、坚持不懈地去奋斗、去探索、去走险的精神气节。他的更多的藏在了里边。

    刀安仁的朋友之义。刀安仁是个淳朴、厚实的人,他与朋友交往毫无戒心,几乎不设防。他希望能以真诚换取真诚,所以对待朋友均以坦诚相待,以至于张文光设计将其骗离腾越时还不能及时察觉。他只想到朋友需要帮忙时会毫不含糊的去支持去帮助,从未想过朋友有可能对自己不够坦诚,更别说合着计谋的去对付朋友。这种君子之交淡如水的气魄,这种对朋友的深重情义,唯恐你我在心里暗自抱怨自己生不逢时,遗憾自己没有机会与此英雄义结金兰,同工共事。

    刀安仁的革命之义。刀安仁自从结识了革命同盟后,对革命的决心便坚定不移,在结识孙中山以后,就更加矢志不渝、信心百倍。即使革命起义受到百般阻挠,一再失败,但他从未想过放弃,从未改变初衷。只要革命需要,他可以卖家产卖田地;只要革命需要,他可以抛开一切,奋不顾身投入革命。如此对革命的义气之深、之挚,如此对一件事的坚定和毅力,恐怕现如今已经罕见之至,再难寻觅。

   三、刀安仁之才

    刀安仁正是因为有着如此良好的人格品质和思想性格,才会长出这满身的才能。当然说到这,它与一个人的成长环境和受教育背景是分不开的。然而的形成与这些客观条件却又没有必然性。也就是说,最终决定一个人有才无才的关键因素还是个人的主观能动性。毫无疑问,刀安仁是个德才兼备的傣族土司、革命党人。他的才华从小就展露了出来。

    刀安仁的文才。刀安仁对傣戏的贡献是十分巨大的。这与他从小的踏实勤奋分不开,更与他对傣戏的热爱分不开。他自小就组办傣戏班,并大胆对傣戏进行改编,还自编自演。长大后他逐渐对傣戏的唱腔、道白、配乐、行当等方面进行了改革。在傣戏方面,他不仅创作改编了《阿銮相勐》《朗画贴》《陶和生》等傣戏剧本及杂诗《罕干桩》长诗《召相勐》,还编著了一种独特的《千种词》以各种不同身份、地位及不同个性特征的人物用说唱、调子的形式出现在舞台上,具有自己独特的剧作特点。另外他还组织人将《三国演义》、《西游记》、《水浒》、《包公案》、《杨门女将》等译成傣文,极大的促进了傣族文学的发展和繁荣。

    刀安仁的将才。何为将?兵法云:“能领兵者,谓之将将者,智、信、仁、勇、严也。智,知识渊博,能通达内外环境变化规律;信和仁是指情商,能赢得人心。而勇和严是指胆商。要勇而不暴躁,智而不心怯,仁滋受爱戴,信用不欺人,忠无二心。

    刀安仁在八年铁壁关抗英斗争中表现出一个有胆有识、沉着应战,在战略上藐视敌人,在战术上重视敌人的优秀将领,显露出了他的将领才干。例如他在诗中所言洋人有什么可怕,我们的双眼应该眺望远方和他的七里蜂护窝战术,就是他在战略上的正确判断与战术上的具体应用。而且他还发明了天光报信法来传递信息。解决了交通闭塞,通讯不便的困难。然而在智谋、战术、领兵上的才能显著的将领并不能就算是个优秀将领,一个优秀将领还须具备的重要条件就是能得人心。由于刀安仁平日里的正直率真已经能够说服别人,再加上他对士兵的尊重和关爱,才铸就了他的准备腾越起义时的革命敢死队。若无威信、不得人心的将领,有谁愿意为他无怨无悔的抛头颅、洒热血、搭性命?我想不会有。

    刀安仁的帅才。说到刀安仁的帅才,我不免感到一丝遗憾。缘由全因刀安仁有帅才却不能够很好的发挥。所谓帅才者,宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能。穷则独善其身,富达则兼济天下能驾驭将才,具有思想领袖气质;深谋远虑有前瞻思想,会智慧的掌控全局;能够不断地给将才提供方向,设定前行的轨道并创造完备的战略条件使他们沿着轨道疾速前进。其实他都具备这些条件——他有救国救民要重在教育和发展实业的远见,还能在日本学习的时候还兼顾干崖的教育、实业事业,甚至能在全力准备革命起义的时候还处理好干崖的种种争端的智慧,但他就差一点,与严格意义上的帅才失之交臂——那就是他没有心计。他太过淳朴,以至于过度信任一些人,才会错失良机。不过刀安仁的不会因此而黯然失色,反而因为有了缺憾,才显得更加真实可信,更加令人钦佩。

   四、刀安仁之智

   刀安仁是个有智慧的人,而且他的智慧是十分博大的。他一生致力于土司政治的改革,通过外出考察学习,积极引进技术人才,兴办实业,大力发展地方经济;他十分重视教育,在结识了孙中山早期的得力助手秦力山后,便邀其来到干崖开办新学,开设军国民学校等等,这种为探索强国富民之路,积极投身革命事业,大力发展教育事业、大力开展实业救国的民族创新精神,在今天实施西部大开发战略和全面建设小康社会的奋斗过程中,仍不失重要的启迪意义。他的远见、他大胆革新的思想,他敢于反叛的精神,让我们重新看到了一位作为民族领袖的敢作敢为、光明磊落的一生,他为了救国救民的民族大业而奉献了自己的青春和生命。正是因为他用他真实的一生打败了所有了解和瞻仰他的人,所以他当之无愧的成为了我们心目中的神,成为了永远值得我们去学习和缅怀的民族英雄。学习他那身仿佛永远都无法超越的优秀品德和精神,缅怀他像一位至亲的亲人无私、无畏的为我们这个大家庭奉献了他的一生。

   时至今日,刀安仁离开我们已经96个春秋。然而当我们翻开历史泛黄的画卷,穿越后人纷繁的评说时,我们仍然能够真实的触摸到他的世界,感受到他的人生,然后怀着虔诚的心情接受他带给我们精神的震撼和思想的洗礼,带给我们启发和信心。我想这就是神,跟我们的母亲一样美好:勇敢而且善良,乐于奉献而且至真至诚。

刀安仁的人生道路可谓坎坷崎岖,但他坚忍不拔,无私无畏,一生光明磊落、无怨无悔。他就像茫茫大海中的挺拔矗立的灯塔,任由暴风吹骇浪打,即使知道自己在下一秒就会被大海吞噬,也要坚定的把照亮别人放在第一位,把光明留给别人。这就是刀安仁精神的精髓所在。



    (本文作者张芝能,男,汉族,19703月出生,19957月加入中国共产党,19891月参加工作,大学学历。历任中共旧城镇党委副书记,油松岭乡党委副书记、乡长,油松岭乡党委书记等职。20071月,任盈江县文化体育局党总支书记、局长。)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

本文责编:帕相


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