《布栓兰》(又译为《布算兰》)是西双版纳傣族四部伦理道德教科书中最主要的一部。若干个时代以来，它一直是傣族必读的一本礼仪、道德教科书。《布栓兰》是傣语，可译为“爷爷对儿孙的教肓”，其流传形式有口头传授和文字记载两种；成文本又为“贝叶本”和“棉纸抄本”两种，约五、六万字。
《布栓兰》着重于对整个傣族社会提供一种伦理道德观念和行为规范的教育。其条文包括有对老人、小孩、未婚男女青年、已婚男女、佛爷和尚、百姓和官家等的教育。中心点是教人怎样做人，怎样处事，怎样做才符合规矩，才是一种美德。
若干个时代以来，傣族人民就把《布栓兰》视为必读的礼仪道德教科书，通过各种途经和方式把《布栓兰》所提出的道德伦理思想和规范在群众中进行教育和灌输，使之深入人心，产生巨大的规范教育作用。用《布栓兰》进行教育的方式主要有三种：
一是赞哈们通过口头文学，把《布栓兰》的一些思想和内容一一编成歌调，利用人们贺新房、举行婚礼、节日赶摆等场合进行传播，让满堂听众人人受教肓。
二是由阿章和老人们把《布栓兰》的有关训条编成祝福词、颂词和祷告词，利用节日祝福、婚礼拴线、小孩满月取名、祭祀等习俗仪式进行传播。
三是在傣文形成并被普遍应用以后，傣族的文人们就用文字把《布栓兰》的思想和内容，一一记载入书中，或在文学作品中表观出来。其中的内容有的被写成唱词，有的被编成谚语；有的后来成为《礼教书》，有的成为《族规族礼》，有的则编为著名的道德故事，在傣族社会的各个领域中广泛传播。
《布栓兰》认为，做一个有道德的人应具备三方面的品德。
一、热爱劳动，尊重劳动
傣民族是个诚实善良，勤劳勇敢的民族，他们热爱劳动，勤于耕种。他们懂得 ：菜不种不得吃，人不劳动没有好日子。《布栓兰》正是这样告诫人们：“劳动的人，才知道什么味道是最甜的。”长辈们常常用《布栓兰》关于“懒惰的人，人人看不起；勤劳的人，人人敬佩”的训条教育小辈。
《布栓兰》要求姑娘：“做姑娘要勤快，不能懒惰和贪玩，要学会纺线，织布、缝衣服、刺绣；要会养猪、鸡、鹅、鸭……”很多傣族姑娘不仅粗活得麻利，而且精于细活。傣族家家有一台织布机，妇女人人会纺线，织布。
而一个懒惰，什么都不会的小伙子不会得到姑娘的喜欢。《布栓兰》要求小伙子：“要会上山打猎，下河捉鱼，要会盖房，围篱笆，要会耕地，要会编箩筐，织鱼网，要有一门好手艺……”要样样做得好，的确不容易，但要紧的是勤快。傣族认为，只要手不懒，不会做的也会，会做的就变巧。一个小伙子如果样样都精样样都会，那他就会被大家推为“乃冒“（小伙子的头领）。所以，傣家小伙子年至十三、四岁，几乎人人学会犁田耕田，学会破竹篾编箩筐，编竹凳，编竹笼，编鸡笼鱼笼等。生产生活中形成的这些伦理道德观念，后来成了傣族做人的准则，同时又造就了傣族的审美观即勤劳，正直，善良是美，反之就丑。
青年男女成家立业后，《布栓兰》对他们的要求会更加严格。书里说：“丈夫是家庭里的栋梁，要负起繁重的家庭生产劳动，地要种得肥，田要开得宽，要会犁和耙，要能养活妻儿老小，不能随便欠债……”做妻子的要会料理家务，保证早晚饭菜，养肥猪、鸡、鹅、鸭。”又说“夫妻要共同负起家庭生活的担子。
二、注重仪表、诚实谦逊
傣族是依水而居的民族，历来有爱整洁爱干净的良好风尚。不论男女老少，平日都穿戴得整整洁洁。傣族有这样一句谚语：“身外穿的人人看得见，肚里吃的人家不会剖开看。”它告诫人们一日三餐吃得好不好不打紧，而穿着不整洁漂亮，则会在众人面前失雅态。这不仅体现了傣民族爱美的心理，同时也体现了傣民族把穿戴整洁漂亮作为一种传统美德。更重要的是，《布栓兰》不仅注重于穿戴要整洁的教育，而且对于人在日常生活中应该怎样做才符合道德规范，都有一系列的规定和要求。如对姑娘，《布栓兰》这样要求：“要尊重长辈和老人，听长辈和老人的话，往长辈们面前走过时，要收拢裙子，弯下腰轻步而过；老人在楼下，你不要在楼上来回乱走动”等等。《布栓兰》教育小伙子：“要诚实，不要说谎，要守规矩，不要去赌博和打架斗殴，不要去酗酒闹事，不要去偷鸡摸狗”等等。
傣族伦理道德观的另一重要方面，就是提倡互敬互让，彬彬有礼的美德。因此，傣族在人际交往中大都能互相尊重，和睦友爱，家庭中也很少出现吵架和打骂孩子的观象，邻里之间，寨与寨之间也能和睦友好相处。
三、团结友爱、互相帮助
团结友爱，互帮互爱，是傣族道德伦理的核心，也是人们赖以生存的一种精神力量。
《布栓兰》在讲到人与人之间，寨与寨之间及个人与集体之间的关系时，开宗明义地说：“一棵树不成林，一根木架不起桥；一个人的本事虽大，也难抵御漫天而来的灾难和风沙。”它告诫人们，“众人爱可把你举到竹梢高，众人恨可把你放下深谷。”《布栓兰》又说：“大家对你的信任，来源于你对周围每一个人的同情和帮助。”由此得知，行人方便，与人为善，怀有一颗同情心，处处为他人排忧解难的思想行为，是融洽社会成员之间感情，集体团结友爱的桥梁和纽带。事实上，傣族人民都是遵循着这种道德规范进行社会交际的。行人方便，与人为善，互帮互爱，始终是他们传统美德的基本出发点。
