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四塔五蕴理论(图)
作者:西双版纳信息港    点击率:3952  转自:西双版纳信息港 更新时间:2009-3-23 22:41:50

  四塔五蕴理论,傣语叫做“塔都档细”、“夯塔档哈”,是傣族成文的医学理论。

  四塔,指佤约塔(风)、爹卓塔(火)、阿波塔(水)、巴塔维塔(土)。傣医认为,风、火、水、土这四种特殊物质既是世间万物的构成要素,也是构成人体生命的物质生机。没有风,万物不能生长;没有火,万物不会成熟;没有水,万物干枯;没有土,万物为能生存。同时认为,人体内的风、火、水、土各具功能。风主生理功能运行,呼吸、消化、排泄、哭、笑、跑、跳;火是机体热源,先天受于父母,后天谷物补之;水是滋润机体之津,人休有体液12种,皆水之属;土是万物生长之本,有消化饮食,化生血液、滋养躯体之功用。四塔相生相克,平衡则安康,不平康便生病。在这一理论指导下,傣医形成了四类药方:用于医治因风致病的药方,叫“佤药塔雅塔”;用于治疗因火致病的药方,叫“爹卓塔雅塔”,用于医治水致开门见山的药方,叫“阿波塔雅塔”;用于医治因土致病的药方,叫“巴维雅塔”。

  五蕴,傣语分别称为录巴夯塔(形体蕴)、维达夯塔(感觉蕴)、先雅腊夯塔(知觉蕴)、温雅腊夯蕴(心蕴),尚哈腊夯塔(组织蕴)。五蕴包括人体的各种器官、感觉、知觉、思维、表情等。傣医依五蕴分析人体生理与健康或患现象,探索治病强体办法。四塔五蕴相互配合,形成了傣族医学、药学的理论基础。

 

 

本文责编:帕相


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