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吾必奎(?—1645年),元谋人,祖籍景东。性剽悍。初为土舍,与安南宣抚使沙源、石屏土官舍人龙在田、宁州(华宁)土知州禄永命、阿迷(开远)土巡检普名声都号称劲旅。天启元年(1621年),乌撒(今昭通)土酋安效良因乌撒承袭事受拒,会同永宁宣抚使奢宗明、水西土舍安邦彦同叛,陷乌撒卫,伏兵毕节,杀都司杨明廷,纠集土妇设科、土目补、柰科、李贤、期曲、张世臣俱叛,陷沾益、偿甸、松林、炎方、交水、白水六堡。并陷平夷卫(设于沾益东南)。又破禄劝之他颇、补知二堡,合东川土酋禄干钟等攻嵩明。巡抚沈敬调吾必奎、禄永命、普名声、龙在田、参将袁善、守备金为贵、宣抚使沙源等,飞驰救嵩明,袭击安效良。安效良败走。但土妇设科等夏攻破陆凉,杀知州郭敬义。安效良与水西安邦彦会合,至沾益。破军官守备李加培,周嘉映战死,亦佐营长安应龙临阵反叛,引补等陷亦佐县(设于今罗平亦佐),寇越州,围罗平(州),其势高涨,蜀道几乎不通。巡抚闵洪学到云南后,派遣吾必奎、沙源、袁善等痛加征剿。吾必奎孤军奋战,遂恢复炎方、松林等部,蜀道重新疏通。而设科、李贤、张世成也先后诛灭。天启五年(1625)3月,安效良见己方势力已衰,对己不利。便假为恭顺,携安应龙首级及所劫乌撒卫、所各印信来献,闵洪彦嵩明兵三十九营低沾益。袁善、沙源竭力奋战,打退安效良。吾必奎坚守炎方,以少敌众,袁善乘胜破袭,与吾必奎前后来攻,安效良大败而逃。5月,安效良卷土重来,吾必奎与袁善、沙源合兵进击,大败安效良于马龙州,安效良走死,叛乱始告平复。吾必奎以前站军功,晋升土守备(正五品)。闵洪学奏言:“赖将士智足料敌,勇足吞贼。以重寡不如之势,决有死无生之心,血战沾益城下五日五夜,屡出奇兵,攻破五六万众,亦足奇亦。将领则副总兵袁善、宣抚使沙源、守备吾必奎、龙在田、郝大极,……吾必奎知兵善战,孤垒独撑”。7月丁末朔,叙平方。天启七年(1627年)正月甲申,云南巡抚闵洪学奏言:“滇用兵五年,大小数千百战,土司中沙源、龙在田、王显祖、吾必奎四人,效力最多,……吾必奎系元谋停袭土知县,今拟世袭元谋县丞”。部复许之。崇祯二年(1629年),吾必奎复与龙在田收复乌撒。当时,土司中吾必奎、沙源、龙在田、禄永命、普名声屡次以从征讨伐著名,又共履戎行建功,每次战斗,镇抚大吏惟侍此数人。
沙源、吾必奎、普名声、龙在田、禄永命因共同征叛乱屡建战功,相互间有些交情。普名声由马者哨哨头(无品级)升为阿迷州土知州(从五品)后,甚是骄傲。崇祯五年(1632年),御史赵洪范按临安,普名声没有出迎,而是派出军兵执戈贯甲,拥旗排列数里之远,赵洪范大怒,遂与巡抚王伉密谋列奏请檄四川、贵州兵共同会讨普名声。贵州镇抚商士杰、布政使周士昌进击普名声。普名声败,官兵进而围攻阿迷州。普名声见状惊恐,一面使人约降,一面派人以重贿诱惑吾必奎,向吾必奎求援,使人告诉吾必奎:“君不闻兔死狐悲之语乎?阿迷平,行及元谋亦!”。吾必奎平时与普名声交往甚厚,闻之动心。巡抚王抗并不知晓,调吾必奎屯兵临安征讨普名声,进而围攻阿迷州。吾必奎率重从深箐功入,伏兵四起,吾必奎买阵先走,全师陷入埋伏,监军布政使周士昌转战而死,参将朱永吉亦死于阵中。普名声既然战胜,仍巧言乞求招抚,当局束手无策,,俯从其计招抚。兵部熊明遇谴责王抗起衅,与赵洪范皆被逮,对吾必奎却不加追究。崇祯六年(1633年)普名声死,吾必奎闻讯惶惶不安。八年(1635年),李自成进攻凤阳,皇上诏征云南土司出兵助讨。龙在田率所部精兵九千五百名,战象四乘,战马二千出征。吾必奎则瞻望不前。起初,黔(国公)府家人阮呈麟办事颇为练达,很得诸夷之心,因而数年平静。以后沐天波听信谗言,用劣生于锡明等杀阮呈麟,驱逐阮氏族裔。而于锡明执事后,对诸夷欺压刻薄、限制、诸夷为之怒不敢言。崇祯十七年(1644年),张献忠占据四川后,声势逐渐逼近云南。沐天波惊恐,令参将李大贽屯会川防守金沙江,以防备侵轶。李大贽生性贪婪,数侵元谋土酋吾必奎领地,黔府也将其土地扩侵到吾必奎领地平田附近,必奎不能忍,于顺治二年(1645年)9月初9,结县民王清、刘升等拒元谋反,于常山(华竹西)结土寨,分兵两路:一路遣兵头高科、吾凌霄攻武定府,破城,府内外被焚劫一空。另一路出兵定远。数日之内,两路兵连续攻下武定、禄丰、广通、定远、姚安。楚雄监军道杨畏知见吾必奎连破诸城,急令姚安武生李师泌协守楚雄。吾必奎攻破楚雄,李师泌被擒。吾必奎置铡刀于师泌前威胁从之。李师泌打骂不降,并以头就铡,吾必奎大怒,先铡其足,后将李师泌断为三截。沐天波闻吾必奎反,掉禄永命、龙在田率所部前来征剿,并调沙源支子沙定洲协助征剿。禄永命等进兵元谋,而沙定洲怀有异志逗留于后。9月22日,龙在田等至乔甸,率乔甸兵七八人直冲向前,斩吾必奎兵百余人,勒品土舍李从义也率兵助剿,吾必奎大败,奔江外。十月,副将使杨畏知、分巡金沧、游击李天植通军追剿,吾必奎被追至会川(今会理),途穷自杀。
该帖子在 2011/1/4 14:09:59 编辑过
以理性为准绳,以道德为工具,不断地修正自身精神上的缺陷,以达到完美。