葫芦丝的传说

又有了
     葫芦丝的起源是一个难解之谜，没有史料记载，只能从民间流传的故事传说中寻踪觅影。葫芦丝起源的故事传说在梁河傣族和德昂族民间流传着两种不同的说法。傣族民间有这样的传说：相传，在梁河县勐养江畔的一个村寨，住着一个勤劳勇敢、能歌善舞的“仆冒”（小伙子）叫岩亮，他种田种地，打猎捕鱼，样样都行。远近寨子的人个个都夸他能干，岩亮一心要找个情投意合、善良美丽的“仆少”（小姑娘）做媳妇。
    金黄的谷子铺满稻田，又到了傣族一年一度的传统节日“嘎光露”盛会。岩亮和他的朋友们在去参加盛会的路上,看见一个“洋叭”（老大妈）挑着篾箩在前面蹒跚而行。忽然，“咩叭”摔了一跤，岩亮连忙赶上前扶起“咩叭”，只见地上撒了一大堆葫芦籽，原来“咩叭”要到集市卖葫芦籽，岩亮帮“咩叭”将葫芦籽放人篾箩，主动帮老人挑着担子。“咩叭”告诉岩亮：“有一个美丽的‘仆少”要来买葫芦籽，你们会相遇相识相爱，但你们的爱情会经历一场大劫难，能不能避免就要看你们的福气了。”
   岩亮把“咩叭”送到集市后不久，天空就下起雨点，岩亮和伙伴们忙跑到路边的窝棚下躲雨，远处跑来两个“仆少”。岩亮招呼两位姑娘进来避雨。经过交谈年轻人很快就相互认识了。其中一个“仆少”名叫少玉，容貌像花儿一样美丽，声音像黄莺一样清脆，岩亮被吸引住了。雨停了，年轻人相约着要去跳嘎秧舞。但是少玉的筒帕丢了，岩亮热心地去帮少玉找筒帕，筒帕找到了，筒帕里面有一包葫芦籽。岩亮忙问少玉在哪里买的葫芦籽。少玉说：“我跟一个‘咩叭’买的。”岩亮顿时明白了眼前这位美丽的“仆少”就是“咩叭”说的人，高兴得像喝了蜜汁一样。
“嘎光露”盛会之后，英俊能干的岩亮和温柔善良的少玉相爱了，勐养江畔、风尾竹下，留下了他俩的身影。
   傣族民间有个说法：“竹子像征男人，葫芦象征女人，如果男人种竹子、女人种葫芦能成活，说明两个人命运相符，才能结婚。”岩亮和少玉遵照传统栽上了竹子，种下了葫芦。时间如水般流逝。竹子和葫芦在俩人的精心照料下长势良好，葫芦藤蔓缠绕在竹子上，大大小小形态各异的小葫芦挂满了竹梢。俩人欣喜若狂，他们命运相符，可以终生相伴了。经过双方父母商量，决定过了雨季就为他们举行婚礼。他们决定用葫芦装饰新房，以纪念俩人的“葫芦之缘”。
这年的雨水特别多，连天大雨后，岩亮和少玉到地里去看葫芦，江水快要涨到葫芦地了，他们急忙采摘已成熟的葫芦。忽然，一阵大风刮过，大雨如瓢泼似地从天上倾泻下来。俩人赶紧跑到近处的小窝棚里避雨，雨下个不停，只听见“轰隆隆”的响声一阵阵传来。地动山摇，江水呼啸着向前奔流，江水漫进了窝棚。洪水席卷而来，回家的路被淹没了，岩亮拉着少玉迅速砍下竹子，做成一个简易竹筏，为了增加浮力，少玉将葫芦拴在竹筏上。水越涨越高，一波一波扑向他们，小竹筏随波翻摇着。少玉心想，如此下去，俩人难以存活，决定把生的希望留给岩亮，就对岩亮说：“你一定要活下去，记住竹子和葫芦永不分离。”随即跳人了滔滔的江水中，消失得无影无踪。岩亮眼睁睁地看着心爱的妻子离他而去，悲痛欲绝。他一边和洪水斗争一边找寻少玉，凭着他的勇敢与机智，终于战胜洪魔生存了下来。
洪水退后，岩亮常常对着勐养江呼唤着心爱的少玉，抚摸曾经乘载过俩人命运的竹筏。少玉留下的话语“竹子与葫芦永不分离”反复在他脑海里回荡着，给了岩亮灵感，他试着将竹筏的3 根竹管插入葫芦底部，在中间的竹管装上铜片（傣语称铜片为“duang ” , 一个译意为“牢记”的意思），反复尝试研究，在竹管上打了音孔，就这样做成了“筚朗道”，即今天所说的葫芦丝。从此岩亮每天对着勐养江，用“筚朗道”诉说着刻骨的思念之情。天长日久，岩亮吹奏的调子自然形成民间葫芦丝音乐曲调，听着悲切、如泣如诉、婉转缠绵，很多人为这段凄惨的爱情感叹和流泪。古人们又将这首曲调称为“哭调”。后来也有人将“哭调”称为“古调”。为此，它有“婚恋传媒”的特殊功能。
   人们为了纪念岩亮和少玉的真挚爱情，将“筚朗道”和“古调”世代传承了下来。

该帖子在 2011/3/22 15:58:56 编辑过