上学时，班里就有德宏的同学。每次在宿舍的“卧谈会”上，他们都会说起故乡的美丽风光，还有那些听了就流口水的傣族美食。

　　还记得有首歌这样唱道：“有一个美丽的地方，傣族人民在这里生长，密密的寨子紧紧相连，那弯弯的河水绿波荡漾……”

　　去年春节，应朋友之邀，我终于来到了“这个美丽的地方”。“哪里有傣家，哪里就有大青树”。大青树是傣乡的标志，大青树下有傣家永远讲不完的故事。在德宏，只要你走进傣乡，无论是村头还是寨尾，不论是路边还是寺旁，到处都能看到那树冠高大、干粗叶肥、气根垂地、四季常青、独树成林、如绿荫华盖般的大青树，点缀出好一派浓绿的南国热带风光。　　榕树并非云南独有，这种高大的乔木在我国的闽、粤、桂、琼等省并不鲜见。我是南方人，曾在刘三姐对歌的那棵大榕树旁生活过多年，也见过不少“独树成林”的榕荫景观。但当我走进德宏之后才知道，这里才真正算得上是大青树的故乡。在傣族地区，大青树是“圣树”，它泛指榕树、黄桷树、菩提树等高大常青的桑科榕属树种，一些树龄古老而又雄姿勃发的大青树往往被敬奉为寨神。11世纪南传上座部佛教自缅甸传入德宏，大青树（菩提树）又多了一顶佛光闪烁的桂冠，成为佛教圣树。傣族、德昂族、阿昌族等信奉小乘佛教的信徒，在建寺立塔时都要种植大青树，以示功德和纪念，因此在傣族地区，凡是佛寺、奘房及金塔附近，总生长有历经百年的大青树。　　

　　德宏是大青树的故乡。据统计，德宏境内百年以上的古榕就有600余株，其中最有名的要数多次在《西游记》、《孔雀公主》、《边寨烽火》、《漂泊奇遇》等影片中露面的瑞丽芒岭的“独树成林”。它苍髯虬枝，气根垂地不下百根，古老和年轻的生命和谐地共存一体，比众所熟知的西双版纳打洛那棵“独树成林”更古老、更气派、占地面积更大。在芒市和瑞丽城内都有几株高大的大青树作为街心花园的中心景观，虽不敢言独树成林，但其主干和气根形成老、中、青、少四世同堂的景象仍是十分壮观的。傣家人常把大青树下的绿荫当成是天然的集贸市场，村头寨尾路口的大青树下经常可以看到傣家人在那里摆摊设点，卖一些热带水果或者是烤饵块、烤鱼干、凉拌饵丝等小吃。坐在这样的地方品尝上一些傣家风味，常让人想起那南行漂泊的赤脚文人艾芜：在走到精疲力尽、饥肠辘辘的时候，忽然看到前面有一株大青树，于是摸出几文钱来买上一块烤饵块或者一碗凉拌饵丝，匆匆吃下去之后又精神抖擞地走向南方……

　　年初七，我们的行程已满，返程时，发现路边不时有三五成群的傣家小卜哨，她们头戴成串的彩花，脸颊上涂抹着花猫咪一样的凉爽粉，身穿粉红色短上衣，由于下着毛毛雨，外面还笼了件不扣扣的小西装，下身着彩色筒裙，真可谓是花枝招展。她们沿着公路边走边说笑着什么，我想可能这是哪家姑娘出嫁，她们应该是我们内地人所说的伴娘吧？到了平坝地段，公路两边这种打扮的小卜哨越来越多，而且路的另外一边都是成群的傣家小伙，我不禁怀疑起来，哪有这么多冒雨在公路边迎亲的年轻人呢？于是便注意观察路边人群的举动，这时一辆汽车从对面开过来，由于下雨路滑，车速不快，使我有幸看到了令人激动的一幕：在车子开过路两边姑娘和小伙的一瞬间，姑娘们"喔--喂！"的一声呼喊，隔着公路和汽车迅速抛出了一样东西，小伙子们则跳起来接在手中：啊-是丢包！！

　　原来影视作品中大家看到的丢包习俗，实实在在的是傣家现实生活的写照，不同的是影视上反映的多是在凤尾竹林里，而现实生活却是在公路两边。哦，傣族青年太浪漫了，这真是诗歌一样的生活啊！同行的老杨告诉我们，每年的春节是傣家少年谈情说爱的浪漫季节，傣族是完全的婚姻自主，恋爱自由，十五六岁以上的姑娘都会出去丢包，当然不是象舞台上那样丢一次包就订下终身，而是把丢包当成一种交际的形式，丢多了当然就是有意思啦。至于为什么要隔着公路、隔着汽车丢？这大概是现代丢包的一种创造吧？我猜想那是为了防止丢的时候尴尬，丢过去万一对方不接也不难为情吧？能在傣乡欣赏到这种原始的爱情游戏，真是不虚此行啊！

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