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花腰傣
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作者：彭荆风 点击率：3746 转自：新平公众信息网|《新平花腰傣文化大观》 更新时间:2009/4/11 11:33:27 |
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花腰傣 | |
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| 从新平县城去往哀牢山脉东越的漠沙镇是一路下坡。这处于红河河谷之间的平坝子海拔很低，只有400米左右。被槟榔树、椰子树、木瓜、芭蕉、翠竹掩映的村落，远远地就散发出了夹杂着花木清香、牛粪发酵等混合的气味。熟悉这地方的驾驶员小黎提醒我们：“闻到了吗？花腰傣村寨的特殊气息。”
一栋栋错落有致的平顶土楼，颇像老托尔斯泰笔下的高加索人古碉堡式村寨，但又没有那种沉闷阴暗，在一片浓绿围裹下充满了亚热带南方的秀丽。这种被称为“土掌房” 的房舍冬暖夏凉，是用石块、泥土筑成，楼上还有宽敞的平台，可以乘凉晾晒衣服和谷物。只见色彩鲜艳的衣衫在随风轻荡、很是醒目。
云南艺术色彩最浓郁，具有贵族气息的民族服饰，应属这些花腰傣女子。如今这些以青黑为衣裙底色，用红、黄、紫、绿丝线绣成宽阔花边围系于腰间，镶在裙摆上的美丽姑娘出现在我们面前时，就像一群独具特色的服装师在展示自己的创造。如果服饰专家能深人到花腰傣女子当中，潜心收集研究她们镶于衣裙特别是腰间的绚丽花边，一定能从这不同的色彩，不同的精巧图案中发现这些女子不同的艺术个性，或热情奔放，或澹泊沉静、或古朴典雅、或美艳绝伦。红河和哀牢山的多姿多彩都被她们采摘融人了。
（后来，有人告诉我，泰国的傣族研究专家曾经来调查，认为，漠沙、嘎洒一带的花腰傣是古代傣王国的真正后裔。）
花腰傣妇女的后腰都系着一个细竹编织、上宽下窄如漏斗状的小箩筐。她们称之为“秧箩”，本来是插秧时用来盛物，后来逐渐发展成了类似小挎包的作用，如今与节日盛装相配，更是编织得精巧，再缀上色彩绚丽的缨络和银饰，形成了极具特色的工艺品。
（第二天，我在嘎洒槟榔寨，走在一位美丽的少女后边时，就见她用彩色丝带系着的秧箩里放着一只紫红色的小传呼机。）
范绍青镇长告诉我：“花腰傣的少女还有给小伙子吃‘秧箩饭’的古朴风俗，通过这来谈情说爱。今天有20个美丽的姑娘带了‘秧箩饭’来，不过不是与你们谈情说爱，而是表示对远方客人的尊敬。你也可以去。”
我惘然地抚摸着已是白多黑少的头发，“姑娘也愿请我吃秧箩饭”？
围在旁边的姑娘们银铃晃动般的笑了，“我们想请你啦！”
我也笑了，故意说：“我要选一个最漂亮的姑娘。”
一个高大健壮的美丽姑娘立即说：“我漂亮嘞！”
我大笑，“好，我跟你走！”
她轻盈地走在我前边，越过小溪、走过窄窄的田间路、进人椰子林，选了一块清静的地方让我坐下，然后又去往水边洗手，这才转回来，从精美的小秧箩里拿出了用芭蕉叶包着的紫糯米饭、腌肉、油炸泥鳅、咸鸭蛋……。
她不让我动手，而是把糯米饭轻轻捏成小团，一点点喂进我嘴里。然后是泥鳅、腊肉，只是那两枚咸鸭蛋要我先在树杆上敲破壳，再由她继续喂我，一边喂一边问：“好吃么？”但不等我回答，又喂了过来。
劳动的人容易出汗，对盐的需求多，这鸭蛋也就特别咸；平日在家里，我半个咸鸭蛋也吃不完，如今却被她连续喂了两个。她这样热情温柔，我怎能拒绝。
好不容易吞完了这顿丰盛的野餐，我才能向她表示感谢，她脸上美丽的酒窝又漾了出来，“我还怕你吃不惯呢！”
“好吃。”那油炸泥鳅确实鲜美。
（后来，当地的朋友告诉我，我还应该回喂姑娘，不能把食物“独吞”。我笑道，你们怎么不早些告诉我？不过作为一名军人又是老人怎能像小伙子那样热情？还是“独吞”全部食物为好。他们大笑。）
暮色四合，那微弱的夕阳已消失于苍茫的大山后边，我们该往回走了。她关切地招呼我过小溪，走上田塍路。这位美丽热情、名叫梅芳的花腰傣姑娘才22岁，正是48年前昆洛公路刚开始修筑时，我在筑路工地上第一次见到花腰傣时的年岁。那些筑路姑娘，应该是她的祖母辈，当时她们辛勤筑路是为了幸福的明天，她们在歌声中唱着：“挖一条大路去找一座金山，金山在哪里？过了红河又过哀牢山……”如今，她们的儿孙辈终于过上了幸福的生活。
当年那些筑路的花腰傣如今在哪里呢？我怀念她们！
本文责编：帕相 |
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